Хадисы и Жизнь: 1 том. Введение

16 513
0

Кітап жайлы
Авторы жайлы

В процессе написания книги «Хадисы и Жизнь» особое внимание уделялось изложению ее на простом, понятном для большинства людей языке. Наряду с этим мы постоянно помнили о необходимости соответствия этих книг распространенному у нас уже в течение многих веков религиозно-правовому мазхабу Ханафийя. Несомненно, одной из главных целей данного труда являлось доведение до нашего народа «золотой середины» - умеренности в Исламе, ниспосланной Аллахом, которой придерживался и Пророк, саллаллаху алайхи васаллам. Поэтому в нем даны опровержения убеждений некоторых группировок и разъяснены их заблуждения.

При рассмотрении хадисов, не принятых в нашем мазхабе, оговорено, в каком мазхабе применяется данный хадис, и разъяснены причины, по которым он не распространен в мазхабе Ханафийя. В некоторых случаях, когда в комментируемом тексте не приведено обоснование ханафитского мазхаба, оно заимствовано из других книг и приведено в соответствующем месте. Там, где это требуется, приведены правильные, соответствующие шариату, документально подтвержденные заключения по проблемам, которые в силу различных факторов сегодня имеются у мусульман и вызывают беспокойство у многих людей, а также сказано о пагубности внутримусульманских разделений.

Особое внимание уделено толкованию каждого хадиса применительно к нашей сегодняшней действительности. Также упомянуты некоторые научные открытия, подтверждающие смысл хадисов.

Шейх Мухаммад Содык родился в 1952 году в Андижане, Узбекистан. В 1975 году окончил Ташкентский Исламский институт имама аль-Бухари, после чего продолжил учебу в Триполи (Ливия), где с отличием закончил университет "Даъват Исламия". По возвращении на Родину, шейх занялся активной преподавательской деятельностью и в 1989 году был избран Верховным муфтием Средней Азии и Казахстана.

Всю свою жизнь, шейх Мухаммад Содык работал в крайне непростых условиях для исламского призыва - начиная от советских времен и заканчивая последними годами жизни в Узбекистане. Несмотря на это, шейх оставил величайшее наследие для своего народа на узбекском языке. По милости Аллаха, его многочисленные богословские труды в настоящее время переводятся на русский язык и становятся достоянием всего русскоязычного пространства. Среди наиболее известных, это - «Тафсир Хилал» - комментарии и толкования священного Корана, серия «Хадисы и жизнь» - комментарии к фундаментальному труду шейха Мансура Али Насифа «ат-Таджул джамиъ лил усул фии ахадисур расул», состоящих из 39 томов, «Иман. Ислам. Куръан», «Усулул фикх» - фундаментальный труд, посвящённый основам фикха, его методологии, «Кифая» - комментарии к «Мухтасари Викая», и многие другие.

Помимо фундаментальных знаний в таких исламских науках, как акыда и фикх, шейх не оставил без внимания и духовную составляющую Ислама - тасаввуф, которому, будучи муршидом Накшбандийского тариката, посвятил ряд своих научных трудов. Последние годы жизни, шейх Мухаммад Содык также посвятил повышению религиозных знаний и культуры мусульман всего мира, участвуя в многочисленных исламских организациях и конференциях, таких как Совет секретарей Всемирного союза мусульманских улемов — крупнейшей независимой организации исламских учёных; Учредительного совета Всемирной Исламской Лиги в Мекке («Рабитатул-Алам ал-Ислами»); Всемирной ассоциации тасаввуфа, Всемирного совета исламского призыва, Королевской Академии исламской мысли (Иордания), Собрания исламских улемов и мыслителей мира в Мекке, Всемирного исламского университета в Исламабаде и других, в качестве соучредителя и члена президиума.

Без сомнения, шейх Мухаммад Содык был одним из самых образованных и выдающихся исламских ученых постсоветского пространства, признанный во всем исламском мире. Вряд ли кто мог сравниться с его уровнем знаний и сможет еще долгие годы. С его уходом, погас один самых ярких лучей некогда блистательного Мавераннахра.

Мухаммад Содык - крупнейший ученый Узбекистана и всего постсоветского пространства покинул этот мир 10-го марта 2015 года, на 63-м году жизни.

Развернуть

Жүктеп алу pdf