Дәрістер топтамасы
الثالث : أن يكون التيمم بطاهر من جنس الأرض : كالتراب و الحجر و الرمل. لا الحطب و الفضة و الذهب.
Третье (условие): чтобы таяммум совершался чистой землей и тем, что относится к ней, как почва, камни (гладкие), песок. Но не дрова, серебро и золото. Земля (почва) должна быть чистой, на которой растут растения, без наджиса (нечистоты). Даже если наджис высох, и не осталось его следов все равно этой землей таяммум совершать нельзя.
Правило: все, что превращается в пепел или плавиться им совершать таяммум нельзя, то есть дерево, золото, серебро, железо, медь, стекло, пластмасса и т.д., если нет, то можно использовать для таяммума.
الرابع: استيعاب المحل بالمسح.
Четвертое (условие): полное охватывание мест, которые протираются при таяммуме. Значит полностью протереть лицо и руки до локтей, поэтому необходимо снимать кольцо и протирать между пальцами, протирать всю кожу лица и соответственно ту, что под бровями, усами и негустой бородой.
Также имеется второе мнение: достаточно протереть большую часть лица и двух рук.
الخامس: أن يمسح بجميع اليد، أو بأكثر ها؛ حتّى لو مسح بأُصْبُعَيْنِ لا يَجوز؛ ولو كرّر حتَّى استوعب، بِخلاف مسح الرأس.
Пятое (условие): протирать всей поверхностью руки или её большей частью. Если протрет двумя пальцами, то это недозволенно, даже если повторять протирание и охватить всю поверхность; в отличие от протирания головы. Сказано в известной книге нашего ханафитского мазхаба «Фатава татархания»: не дозволено совершать таяммум, протирая менее чем тремя пальцами.
السادس: أن يكون بِضربَتَيْنِ بباطن الكفَيْنِ، ولو فِي مكان واحد.
Шестое (условие): чтобы был совершен (таяммум) двуми ударами по земле ладонями, даже если по одному (и тому же) месту. Под ударом имеется в виду поставить ладони на землю, задеть ладонями землю или то, чем берется таяммум.
توضيح : ويقوم مقام الضربتين إصابة التراب جسده . . إذا مسحه بنية التيمم.
Пояснение: два удара (об землю) заменяет попадание земли на тело… если он протрет эту землю с намерением таяммума.
السابع: انقطاع ما ينافيه: من حيض، أو نفاس، أو حدث.
Седьмое (условие): прекращение того, что делает недействительным его (таяммум), как месячные (хайд), послеродовое кровотечение (нифас) и осквернение. Это упоминалось в условиях омовения. То есть во время совершения таяммума не должно быть у женщины месячных или послеродового кровотечения, а также не должно выходить из человека то, что нарушает омовение.
الثامن: زوال ما يمنع المسح على البشرة: كشمع وشحم.
Восьмое (условие): удаление того, что препятствует протиранию, как воск, жир. Так как все это создает преграду для касания кожи землей. И это также является условием и при вуду (малом омовении).
وسببه وشورط وجوبه كما ذكر فِي الوضوء.
Его причина и условия обязательности те же, что были упомянуты в разделе омовения. Это желание совершения действия, которые дозволены лишь с омовением, а условия обязательности - разум, половая зрелость, ислам, осквернение, отсутствие хайда и нифаса, возможность найти то, чем дозволено совершать таяммум, малое количество времени до окончания промежутка выполнения намаза.
وركناه: مسح اليدين والوجه.
Его рукны (столпы): протирание лица и рук
وسنن التيمم سبعة:
Сунн таяммума семь:
1 - التسمية فِي أوله؛
1. Упоминание имени Аллаха в начале, как и в вуду
2 - والترتيب؛
2. Соблюдение порядка
3 - والموالاة؛
3. Непрерывность между действиями
4 - وإقبال اليدين بعد وضعهما فِي التراب؛
4. Проведение руками вперед по земле
5 - وإدبارهما؛
5. Проведение ими назад
6 - ونفضهما؛
6. Стряхнуть руки, чтобы не испачкать лицо и не повредить тем, что может пристать к ладони
7 - وتفريج الأصابع.
7. Раздвинуть пальцы. Во время касания земли, чтобы охватить большую часть ладони
Таяммум Имама: Приводится, что Абу Юсуф (ученик имама), да помилует его Аллах, спросил Великого имама Абу Ханифу, да помилует его Аллах, о таяммуме и он наклонился к земле ударил ладонями об неё, провел ими вперед и назад, стряхнул руки и протер лицо. Затем он опять ударил ладонями об землю, провел ими вперед и назад, поднял и стряхнул их и протер ладонью противоположной руки внутреннюю и внешнюю часть до локтей другой руки.
