Дәрістер топтамасы
Урок №10
فَصْلٌ فِي آدَابِ الْوُضُوءِ
Раздел: адабы омовения.
من آداب الوضوء أربعة عشر شيئا:
Из адабов омовения 14 действий:
Адаб это: 1. Ставить вещь на свое место. 2. Хорошее качество. 3. За его совершение человека хвалят, и нет порицания за оставление. 4. То, что совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, раз или два и не совершал постоянно («шарх хидая»).
Адаб еще называется мустахаб, нафиль и татоввуом. Его положение: награда за совершение и отсутствие порицания за оставление.
А то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал постоянно и оставлял без причины пару раз называется сунной. За её выполнение записывается награда, за оставление не будет греха, но есть порицание.
1 - الجلوس في مكان مرتفع.
1. Сидеть на высоком месте.
Остерегаясь попадания брызг и капель на одежду.
2 - واستقبال القبلة.
2. Наплавление в сторону киблы.
Во время совершения омовения, не во время истинжда. Так как направление в сторону киблы поклонение. И при совершение дуа направившись в сторону киблы больше надежды, что оно будет принято.
3 - وعدم الاستعانة بغيره.
3. Не пользоваться помощью других.
То есть не просить других поливать воду. Чтобы человек совершил омовение сам без посторонней помощи. Но если есть нужда - просить помощь дозволено.
Передал Усама ибн Зейд, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал из Арафата в Муздалифа остановился по пути, справил нужду и я поливал ему воду, когда он брал омовение…(Бухари, Муслим).
Также Мугира ибн Шу’ба поливал воду Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует (Бухари, 182).
4 - وعدم التكلم بكلام الناس.
4. Не разговаривать на мирские темы.
Без острой необходимости. Так как это мешает произношения зикров и дуа во время омывания органов омовения.
5 - والجمع بين نية القلب وفعل اللسان.
5. Объединить между намерением сердца и действием языка.
6 - والدعاء بالمأثور.
6. Произношение передаваемых дуа.
То есть дуа, которые приводятся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сподвижников и табиинов.
7 - والتسمية عند كل عضو.
7. Произношение имени Аллаха в каждом органе.
То есть произношение имена Аллаха при омывании и протирании каждого органа.
Также приводится в «Таудыхе» после омывания каждого органа произносится салават.
8 - وإدخال خنصره في صماخ أذنيه.
8. Ввод мизинца в слуховой канал ушей.
Для более тщательного протирания.
9 - وتحريك خاتمه الواسع.
9. Шевеление широкого кольца.
Для более тщательного омовения.
10 - والمضمضة والاستنشاق باليد اليمنى والامتخاط باليسرى.
10. Полоскание рта и промывание носа правой рукой и высмаркивание левой рукой.
Так как правая рука для «чистых дел», а левая рука для «грязных дел».
11 - والتوضؤ قبل دخول الوقت لغير المعذور.
11. Совершение омовения до наступления времени, кроме тех, кто болеет хронической болезнью.
Спеша совершить поклонение. Это касается здоровых людей. Если же человек болен (у него есть оправдание) и у него постоянно выделяется то, что нарушает омовение у здоровых людей, то его омовение нарушается сразу после выхода времени намаза.
12 - والإتيان بالشهادتين بعده.
12. Произношение двух свидетельств после него.
Произносится стоя, направившись в сторону киблы (в сторону Каабы, Мекки).
Передал повелитель правоверных Умар, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один из вас возьмет хорошее омовение, то пусть скажет:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
«Свидетельствую, что нет божества кроме единственного Аллаха, не имеющего сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник» ему откроются восемь ворот рая, и он войдёт в которые пожелает» (Муслим 552; Абу Дауд 169; Тирмизи, 55).
Также имеется и другое дуа:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبَ إِلَيْكَ
«О Аллах тебя я очищаю от всех недостатков и тебя восхваляю, нет божества кроме тебя, прошу у тебя прощения и каюсь за совершённые грехи».
13 - وأن يشرب من فضل الوضوء قائما.
13. Попить стоя остатки воды после омовения
Направившись в сторону киблы стоя, можно и сидя. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует пил стоя остатки воды после омовения и замзам.
Примечание: пить же стоя в других случаях нежелательно, это макрух танзихан, так как это вопрос медицинский, а не религиозный. Нежелательно пить на ходу.
Путнику дозволено пить на ходу.
14 - وأن يقول: "اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين".
14. Сказать: ««О Аллах сделай меня из числа кающихся и сделай из числа очищающихся».
Кающийся, то есть отказывающийся от всех грехов.
Приводится в сборнике Тирмизи (55) :
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
«О Аллах сделай меня из числа кающихся и сделай из числа очищающихся».
Также в адабы входит:
- Снимать все, что имеет имя Аллаха перед входом в туалет. Если человек вынужден, то это дозволено.
- Входить в туалет с покрытой головой.
- Не совершать омовение водой нагретой на солнце.
- Не выделять для себя сосуд для омовения.
- Не ударять водой по лицу.
- Не смотреть на аурат.
- Чтобы воды было не менее мудда (1, 032 литра или 815 грамм).
- Не расточительствовать и слишком не экономить.
- Не вытирать органы материалом, немного дозволено, как это приводится от Хасана ибн Али, Масрука, анаса ибн Малика и Усмана.
- Чтобы сосуд был глиняным.
- Вымыть ручку сосуда три раза.
- Ставить сосуд слева от себя.
- Чтобы намерение присутствовало в течении всего омовения.
- Проверять уголки глаз и под кольцом.
- Мыть дальше границ лика, рук и ног.
- Совершить двухракаатный намаз сразу после омовения до того, как высохнет тело («Мухтасар викоя»).
