Все обсуждения
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Сиз диспутты мукият тындамаган адамга уксайсыз. Ерсин устаз "жаксы Аллах аспанда тек аршынын устинде деп айтпайыкшы" дегени Ерсин устаздын "Аллах аспанда" екенин мойындап жаткандыгы емес. Мен накты не дегени есимнен шыгынкырап калды, бирак есимде калганы ол жерде Октамнын "фи-самаа" ягни аспаннын ишинде дегени жайлы айтып жатыр. Араб тилинде "фи" деген "бир нарсенин екинши бир нарсенин ишинде" дегенди билдиреди. Соны Ерсин устаз Октамга "жарайды, ондай болса Алланы Аршынын устинде емес, аспаннын ишинде деп айтайыкшы" деп Октамнын келтирген далелинин тусиндирмесин кате екенин корсеткиси келип жатыр. Жалпы бауырым накты сол создер диспуттын кай болиминде жане кай минутында айтылганын келтиргениниз дурыс болар еди. Сонда жауапты нактырак берер едим.
Екиншиден тафуйд жолын устану, тауилге карсылыкты билдирмейди. Матурудиттер негизинен тафуид жолын устанады. Бирак еш бир матурудит тауиль жолды тандаганды кателикке шыгармайды.
Ушиншиден Ерсин аганын тахауи акыдасы сабагындагы таухидты 3-ке болу жайлы накты кай жерде айтканын келтиргенде дурыс болар еди, озимиз тындап сизге накты жауабын беретиндей. Бирак мен бир ашарит галымнын таухид 3 негизден туратыны жайлы жазганын окыганмын, жане ашариттердин таухидты 3 негизден туратын деуи ол "саляфиттердин" таухидты 3-ке болуиндей емес. Мулдем баскаша. Мумкин Ерсин устаз сол жайлы айткан болар.
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Уа алейкум ассалям, bakeqw.
Дабы не заниматься пустословием, присоединяемся к просьбе брата Куата и просим Вас конкретно указать, какие именно доводы не смог опровергнуть устаз Ерсин. И если Вы в действительности слушали диспут полностью, то Вам не составит особого труда указать где именно приводятся эти доводы. Ждем.
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Ахлю-Сунна уаль Джамаа и есть ашария-матурудия. Не вижу разницы.
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Прочитайте мой предыдущий комментарий и ответьте на вопрос.
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Уаалейкумассалям! Октам во втором диспуте в начале говорил больше часа, и его ни кто не перебивал. Уверен, если бы и Октам не перебивал Ерсина когда пришла его очередь говорить то устаз Ерсин сказал бы гораздо больше и более понятливее и с далилями чем было сказано. А теперь скажите мне какие именно доводы из Корана и Сунны привел Октам которые устаз Ерсин не смог опровергнуть? Желательно указав в какой части диспута и хотя бы примерно на какой минуте, что бы потом не искать.
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Почему запись называется: Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия.
Справедливее будет: Диспут по акыде: Мутурудия (Ашъария) vs. Салафия.
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
я не как не пойму почему все пишут что наконец то опровергли саляфитскую акиду, о том что хорошая и большая работа была проделана последователями матурудитской акиды и том что мол если разумный человек послушает, поразмышляет и поймет что матурудитская (или ашаритская акида) это истина. По моему кроме матурудитов и ашаритов эти коментарии никто не читает. Я извиняюсь если выразился не корректно. Все мы ищем истину.
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Ассаляму алейкум. Прежде чем послушать диспут прочитал коментарии. По коментариям понял что уважаемый Ерсін Әмре опроверг доводы Октама, на основании достоверных доводов и доказал правильность матурудитской Акиды. Мне стало интересно послушать его доводы. Начал слушать, но в первой записи так и не услышал конкретного довода от уважаемого Ерсіна, подумал что все его доводы будут впереди. Однако к моему сожалению и в последней записи (№ 7) так и не услышал нечего достоверного что могло бы опровергнуть достоверные и вполне понятные доводы на Куране, Сунне, высказывании сподвижников и Ранних ученных. У уважаемого Ерсіна хорошый голос и казахский язык. Он очень умело умеет вести диспут, однако этого не достаточно чтобы опровергнуть доводы на основании знании. Приверженцы матурудитской акиды не обижайтесь пожалуйста. Все имеют высказывать свои мнения.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Ерсiн Амiренiн жауaбы
Жұмадағы уағыз
Ассалямугалаикум,осындай қазақша уағыздар көбейе берсін,АЛЛА разы болсын сіздерге
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Вы хотите сказать что Аллах охватывает мир со всех сторон?!
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Ахи, мы должны понимать Коран как наши саляфы понимали. Кто из саляфов так делил таухид на три части?!
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Октам акя имеет своих слушателей получается и своими лекциями вводит малограмотных Казахстанцев в заблуждение, возникает вопрос почему мы допускаем это, ведь поучившись у него можно попасть под влияние ведь по его мнению все что он говорит проповедует правильно а все остальное не правильно это угроза для нашего общества
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Диспут оттi.Ерсiннiн айтканын дурыс деп келгендердiн сенiмдерi ныгайды.Аkихатты iздеп жургендер аkихатты естiдi.Уктамнын етегiне жармасып,пiр туткандар диспуттан пайда алмай ;Ерсiннiн адаскан екенiне ендi толык козiм жеттi деумен шектелдi.Саляфитпiз деп журген бауырларымызга айтып тусiндiрiп бастарынды ауыртып,уакыттарынды кетiруден пайда жок екенын,Ерсiн аганын далелдерi айдан анык келтiрiлген,диспуттан пайда алмай пiрлерiнен баска адамнын созi кабыл етiлмейтiн адамдарга тусiндiру натeжие береме бауырлар?!Аkихатты iздеген мусылман фанатизмге салынбай,акихатты кабылдайды.Салафиттер адаскан деу емес бул созiм.Бiрак Ахида маселесiнде,кате Ахидада екенiн Аллах бiзге,Ерсiн устаздын себебiмен тусiнуiмiздi насiп еттi.Аллах 2-дуние бакытын насiп етсiн.Аллах барiмiздi ''Жаннатул-Фирдаус''ка кiргiзсiн инша-аллах.Басымызды Куран-Суннада бiрiктiрсiн...Амин)
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
тындасанызда, есытпеген шыгарсыз
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
И слова абу ханифы не ложь там написано в какой книге они есть !!!
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
таухид делится на 3
1 Рубибия!!! Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь? Юнус 31
2 Улюхия!!!Все Мечети (все места поклонения) принадлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом» аль джин 18
3 Асмауасифат!!! Знаешь ли ты другого с таким именем (или подобного Ему)? марьям 65
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
http://www.youtube.com/watch?v=_-*********
Абу Ханифа сказал: «Никому не следует говорить что-либо о сущности Аллаха. Наоборот, Его следует описывать так, как Он описал Себя Сам. Нельзя говорить о Нем то, что основывается на личном мнении (райй). Благословен Всевышний Аллах, Господь миров!» «Шарх аль-Акыда ат-Тахауиййа» (2/427). Исследование д-ра ат-Турки «Джала' аль-'Айнайн» (стр. 368).
Когда Абу Ханифу спросили о нисхождении Аллаха на ближнее небо (ан-нузуль), он ответил: «Он нисходит так, относительно чего нельзя задавать вопрос "как"»«Акыда ас-Салаф Асхаб аль-Хадис» (стр.42) и «аль-Асма уа ас-Сыфат» аль-Байхаки (стр.456). Аль-Кавсари об этом умолчал. См. также «Шарх аль-Акыда ат-Тахауиййа» (стр. 245), хадисы и предания которого проверены на достоверность шейхом аль-Альбани, и комментарий аль-Кари к «аль-Фикх аль-Акбар» (стр. 60).
Абу Ханифа сказал: «Его качества отличаются от качеств творений. Его Знание не подобно нашему знанию. Его Могущество не подобно нашему могуществу. Он видит, но не так как видим мы. Он слышит, но не так как слышим мы. Он говорит, но не так как говорим мы» «аль-Фикх аль-Акбар», стр. 302.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Мен Ерсинди 2жыл тындадым
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
В чем смысл копи/пастить салафитский тафсир Корана? Вы бы еще Ибн База процитировали.
Время намаза 
1. Мы описываем Аллаха как Он описал Себя Сам.
2. Мы подтверждаем что у Аллаха есть сифат "ан-нузуль".
3. Здесь тоже никаких проблем нет.
Это не является предупреждением для вас.
P.S. Кто автор шарха «аль-Акыда ат-Тахауиййа» на который вы опираетесь?