Уаалейкум ассалям, жума мубарак. эти слова от начала до конца приведены из сайта: www.antiwahhabizm.ru/. Обратите внимание, я специально указал источник. Если Вам нужен "далиль", можете обращаться администрацию этого сайта.

В дополнение к информации об Ибн Абдуль Ваххабе и отношению к нему и его последователям ученых Ахлю Сунна уаль Джамаа: Имам Ибн Абидин (1198-1252 х/1784-1836 м), один из крупнейших ханафитских ученых позапрошлого века пишет в своей книге «Раддуль Мухтар аля д-Дурриль Мухтар» о последователях Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: «ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)» علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف Важное место «О последователях ибн Абдуль-Ваххаба, хариджитах нашего времени»: «Что касается слов: («Они считали кафирами сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует»), то это не является условием для того чтобы называться хариджитами. Это разъяснение о тех, кто вышел против Али, да будет доволен им Аллах. Чтобы считаться хариджитами хватает того, что они считают кафирами (неверующими) тех, против кого они вышли, как это и произошло в наши времена с последователями Ибн Абдуль-Ваххаба ан-Наджди, который появился из Неджда и установил свой контроль над двумя священными Харамами (в Мекке и Медине). Они (последователи) имели обыкновение приписывать себя к мазхабу Ханбали, но они полагают, что только они были мусульмане и что, если кто выступает против их верований, то они мушрики (многобожники), таким образом они разрешили (сделали законным) убийство тех, кто является Ахлю-Сунна и их ученых, пока Аллаху Всевышний не разрушил их энергию и власть, и не разрушил их города и пока не получили в них победу войска мусульман в 1233 году» [«Раддуль Мухтар аляд Дурриль Мухтар», том 4, стр. 262, глава относительно последователей ибн Абдуль-Ваххаба ан-Наджди]

Салам алейкум брат Муслим. Предлагаю задать данный вопрос в разделе "Вопрос имаму" скопировав ссылку на данную статью.

субхан Аллах.

Ассаламуалейкум! Уважаемый модератор, прошу разъяснить данную ситуацию... Поскольку я запутался, можно ли жевать жвачку или нет? слышал что желатин используют еще и в конфетах (сникерс и тд), йогуртах, в мармеладах...Дозволено ли употреблять все это...?

Ассаламу алейкум. По поводу написанного братом Т.Бекзатом, то это не совсем верное выражение, которое раскрывается далее по тексту приведенной им статьи: " Сначала они говорят верно: Бог ни на что и ни на кого не похож, а потом добавляют, что Ему, якобы ,присуща рука, но не такая как наша, присущи глаза, но не такие, как у нас, присущ лик, но не такой, как наш. Это - ложь и страшные убеждения, поскольку приписывание Создателю органов (даже, если ваххабиты говорят, что они не такие, как у нас) является приписыванием Ему недостойного. Руки, лицо, глаза - это органы. Слова ваххабитов о том, что у Аллаhа, якобы, есть руки, глаза или лицо, означают, что они приписали Создателю органы, а значит подобие". Что касается "именно органов", то в буквальном, внешнем понимании слов "Рука", "Лик", "Голень", на котором настаивают салафиты, это именно органы. Единственная оговорка, которую они делают, полагая, что это очищает Аллаха от уподобления, так это то, что Его Рука, Лик, Голень, или Глаза, не подобны органам творений. То есть у Него есть Рука, но она своеобразная, и не подобна рукам людей, животных и других творений. Некоторые из них утверждают, что у Аллаха именно два глаза. Это общеизвестный факт салафитской акыды. Просмотрите личку, там есть ссылка на их лекции. Послушайте, например, 93-ю о наличии ноги. В дополнение, можно и 88-ю о нисхождении Аллаха на нижнее небо и буквальное понимание этого салафитами. Там так и говорится: "Понимайте буквально".

По вашему каждый мусульманин Казахстана обязан казахский знать? Ситуация в стране такая, что говорить по русски намного уместнее чем на казахском.

Какой он прекрасный человек!восхищаюсь такими людми!Дай Аллах ему Жаннат!

http://www.youtube.com/watch?v=4COZUHbp2Q0 чем спорить лучше послушайте )

T.Bekzat писал: "Ваххабиты приписывают Аллаhу органы. Они говорят, что у Него есть настоящие, такие, как и у человека органы: рука, лицо, глаза". Ассаляму аляйкум, Бекзат. Прошу привести докозательство на две вещи: 1) То, что они приписывают Аллаху именно органы. Цитаты их ученных. 2) Доказательство на то, что они говорят, что органы тчоно такие же как у человека.

Ваххабиты приписывают Аллаhу органы. Они говорят, что у Него есть настоящие, такие, как и у человека органы: рука, лицо, глаза. Опровержение. В Кур`ане встречаются слова, имеющие в арабском языке множество значений. Например, такие слова как: اليد , الوجه , النفس В дословном переводе на русский язык эти слова означают соответственно «рука», «лик» («лицо»), «сущность». Но ни в коем случае нельзя думать, что слова اليد , الوجه , النفس обозначают органы: они указывают на Сыфаты (Атрибуты) Аллаhа, не подобные атрибутам созданных. Эти Сыфаты Бога не имеют образа. На Истинном пути находится тот, кто не дает толкования этим иносказательным словам, но при этом говорит, что это – Сыфаты Аллаhа, не имеющие образа. Другой пример иносказательных слов, встречающихся в Кур`ане: الْغَضَبُ и الرِّضَى, В дословном переводе означают они «гнев» и «довольство». Однако, когда речь идет о Сыфатах Аллаhа, то эти слова не обозначают чувства, т.к. чувства и ощущения присущи созданным, и, следовательно, не присущи Богу. Также и все другие Сыфаты Аллаhа не подобны качествам созданных. На правильном пути находятся также и те, которые дают толкование таким иносказательным словам в соответствии с религией. Как, например, словам يَدُ الله , которые в дословном переводе на русский язык означают «рука Аллаhа», теологи Ислама дали толкование «Всемогущество Аллаhа». ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Те мусульмане, которые не толкуют эти арабские, иносказательные слова, но понимают их в соответствии с Исламом, не придавая образ или чувства - такие верующие на пути Истины. А также те, кто правильно толкуют их (в соответствии с Исламом) - они также на Истинном пути. А тот, кто оставляет иносказательные слова без толкования и при этом считает, что они означают образ, чувства, тело или органы, тот отклонился от Истинного пути и попал в куфр (неверие). Важное дополнение. Среди некоторых ваххабитов появилось новое заблуждение, которое они проповедуют в замаскированной форме. Сначала они говорят верно: Бог ни на что и ни на кого не похож, а потом добавляют, что Ему, якобы ,присуща рука, но не такая как наша, присущи глаза, но не такие, как у нас, присущ лик, но не такой, как наш. Это - ложь и страшные убеждения, поскольку приписывание Создателю органов (даже, если ваххабиты говорят, что они не такие, как у нас) является приписыванием Ему недостойного. Руки, лицо, глаза - это органы. Слова ваххабитов о том, что у Аллаhа, якобы, есть руки, глаза или лицо, означают, что они приписали Создателю органы, а значит подобие. Подобным же образом эти заблудшие пытаются «пояснить» и другое свое ошибочное убеждение. Они придумали новую форму подачи воззрения о том, что Аллаh, якобы, находится на Аль-‘Арше. Они говорят, что Аллаh якобы «сидит на Аль-‘Арше, но не так, как созданные, а достойным Его образом, без подобия». Ответом тому, кто не принимает в расчет приведенные выше доводы, будет такой пример из жизни созданных. Если человеку сказать: «Ты - осел», то следует ожидать, что этот человек будет оскорблен, потому что в его адрес были сказаны слова, унижающие достоинство. А если ему сказать: «Ты – осел, но не подобный другим ослам, ведь ты – достойный осел», то, несмотря на изменение формулировки, все-равно это будет оскорблением для человека, т.к. фраза сохранила основное: слово «осел». В случае, когда об Аллаhе неверно говорят, что «Он сидит на Аль-‘Арше», слово «сидит» относится к тому, что не достойно Аллаhа и сколько бы эти заблудшие не говорили, что «Он сидит достойным Его образом», качество «сидение» не становится от этого достоинством для Аллаhа[1]. источник: http://www.antiwahhabizm.ru/

ученый средневековья Ибн Таймия сказал: "Если то, что в своей основе является нечистотой (наджас), изменило свою сущность и превратилось в нечто дозволенное, как например кровь, мертвечина, свинина, которые попав в соляные промыслы, превращаются в соль; или сгоревшая нечистота, превращается в золу, известь и тому подобное, то в этом вопросе ученые имеют два мнения. Одни из них считают, что нечистота не становится чистой из-за изменения своего свойства, и это мнение аш-Шафи'и, одно из мнений мазхаба Малика, а также одно из мнений Ахмада. Другое же мнение состоит в том, что нечистота, изменившая свое состояние и качество, становится чистой, и это мазхаб Абу Ханифы и одно из двух мнений Малика и Ахмада, а также захиритов и других ученых. И это мнение является самым правильным, поскольку на изменившиеся вещи нет запрета в текстах Корана и Сунны. Нет доказательств на запрет этих вещей, напротив, на них распространяются тексты дозволения, поскольку они из благих вещей (т.е. дозволенных, каковым является в своей основе все мирское). Поэтому Коран, Сунна и аналогия указывают на дозволенность этого!" ("аль-Фатауа аль-кубра" 1/231).

Ол жерде жазылып тұрғаны: "Его Яд - это атрибут, о котором не спрашиваем "как?", астында ескертпеде: Яд (ар.) - в обыденном значении "рука", в данном тексте - один из атрибутов Аллаха. "Атрибут" сөзінің қазақша мағынасы: анықтауыш; атрибут; ерекше белгі (заттың я құбылыстың өзінен айырылмайтын бөлінбес қасиеті) http://sozdik.kz. Ал Ағза сөзінің мағынасы - орган (часть организма). Ақида мәселесі өте нәзік және маңызды тақырып болғанымен, Abdurrahman бауырымыз айтқандай өзіміздің (ғалымдардыкімен салыстырғанда) таяз ойымызға салып, алдыңғы ғалымдардың түгін қалдырмай түсіндіріп кеткен мәселелерінің дұрыс-бұрыс, қате-кемшіліктерін іздейміз десек, әлбетте адасамыз. Менің түсінгенімше, сіз айтып отырған Дарын болсын немесе Ринат, Дильмурат т.б. салафит ағымының дағуатшыларының осы статьяда айтылғандай өзара бөлінгендеріменде, олардың ақида мәселесіндегі ұстанымдары бір. Сол үшін ақиқатқа көз жеткізгіңіз келсе, ерінбей мен сізге жоғарыда ұсынған дәрістерді және Ерсін ұстаздың "тахауи ақидасы" лекцияларын тыңдап шықсаңыз, көп нәрсе сізе түсінікті болады. Бұл мәселеде біз емес, осы уақытқа дейін салафиттермен ахлю суннаның әлемдік деңгейдегі ғалымдары өзара бір келісімге келе алмай отыр. Сол үшін біздің қолдан келетіні тек "тақлид". Яғни, Ахлю сунна ақидасын ғасырлар бойы қорғап келген ғалымдардың көзқарасына ереміз не болмаса кейіннен шығып, "бізден басқалардың барлығы жәннатқа через тозақ кіреді" деп жүрген баурларымыздың көзқарасына ереміз.

jarayd, janagy sozderdi kazaksha akshasz da jazu bolad magan kazak tlde jauap bernz usyniz berp jatrmn Kazakstann Almaty kalasnda (egemendgmzdn besigi) ornalyskan orta meshttn saity kazak tilge asa man beruu tiis oznz jazgan ozdernzdn jaksylyktaryna kazak tldi damuuna ules kosu maksat kosynyz, mndetti turde (kazak el buryngy zamannan akhsaga pulga satlmaitn bolp tablgan) masih jayili hristian alem bolngende (gasyrlarsha), oznz br boligine jaktasatnzdi baikasanz (tek bul jerde sal yhlas bolyu kerek bolar) - ol menn aytkanyma oznzge dalel al olar bolnp-brgp muslmandardy tonaidy, umytpaimz braz unamsz jazganm bolsa keshirinz (barn bletn pak tek Allah) ya menn aty- jonm Anuar Akdaulet meni orta meshitte korsenz ozndi bldrtp jakndanz kuanam men szdi tek "moderator" dep tanp turmn tel 8 707 108 90 99 juma mubarak uassalam jumysnzda koshede uyde kazak tl damuyna ules kosnz kazak bolsanz da bolmasanz da ol durys jaksy eldi briktretn igilikti ys, ya goy

Ассаляму алейкум уа рахматулахи уа баракатух! Настораживает, что мусульмане харамом считают только лишь свинину, а Аллах также запретил и мертвечину, мясо убитое без поминания имени Всевышнего...получается свинины нет - значит халял!? Абу Хурайра (р.а.) передал, что посланник Аллаха . сказал: «Аллах Всемогущий добр и принимает только добро. Аллах завещал правоверным делать то, что Он завещал посланникам Своим. Всемогущий сказал: "О посланники, ешьте приятное и творите благое". (Коран сура 23 аят 51) И Аллах Всемогущий сказал: "О вы, которые уверовали! Ешьте блага, которыми Мы вас наделили". (сура 2 аят 172.) Затем он упомянул случай с человеком, который после долгого путешествия, грязный и неопрятный, простирает руки к небу со словами - О Господи, о Господи! - в то время как он ест запретное, пьет запретное, носит запретное, и вскормлен запретным образом; так как же ему будет отвечено?» (приводится у Муслима.)

Сомнительные Ешки: E-номер Имя Происхождение E-120 Carmine, кошениль Краситель получаемый из насекомых кокковой Dactylopius E-322 Lecithine Из соевых бобов и для некоторых целей из куриных яиц. E-430 Полиоксиэтилена (8) стеарат Из стеариновой кислоты жирные кислоты. E-431 Полиоксиэтилена (40) стеарат Стеариновой кислоты жирные кислоты. E-432 Полиоксиэтилена-20-сорбита monolaurate Лауриновой кислоты жирные кислоты. E-433 Полиоксиэтилена-20-сорбита моно-олеат Олеиновая кислота жирные кислоты. E-434 Полиоксиэтилена-20-сорбита monopalmitate Пальмитиновая кислота жирные кислоты. E-435 Полиоксиэтилена-20-сорбита моностеарат Стеариновой кислоты жирные кислоты. E-436 Полиоксиэтилена-20-сорбита tristearate Стеариновой кислоты жирные кислоты. E-441 (Недействительными) Желатин Из костей животных. В основном из свинины, но делают и из других костей животных. Халал желатин можно приобрести в специализированных магазинах. E-470 соли жирных кислот Жирные кислоты E-471 Моно-и ди-глицериды жирных кислот Жирные кислоты E-472 Эфиры моно-и диглицериды Жирные кислоты. E-473 Сахар эфиров жирных кислот Жирные кислоты. E-474 Sugarglycerides Сочетание сахара и жирных кислот. E-475 Полиглицериды эфиры жирных кислот Жирные кислоты E-477 Propyleneglycol эфиры жирных кислот Жирные кислоты E-478 Смесь глицерина и пропиленгликоль эфиров молочной кислоты и жирных кислот Жирные кислоты. E-479 и E-479 b Этерифицированным соевое масло Жирные кислоты. E-481 Натрия / кальция-stearoyllactylate Смесь молочной кислоты и стеариновой кислоты, жирные кислоты. E-483 Stearyltartrate Смесь из винной кислоты и стеариновой кислоты, жирные кислоты. E-484 Stearylcitrate Смесь из лимонной кислоты и стеариновой кислоты, жирные кислоты. E-485 (Неверный номер) Желатин Из костей животных. В основном из свинины, но используются кости и других животных. Халал желатин можно приобрести в специализированных магазинах. E-491 - E-495 Комбинации сорбита и жирных кислот Из жирных кислот. E-542 Пищевые фосфатные кости Из костей животных. В основном из свинины, но используются кости и других животных. E-570 - E-573 Стеариновой кислоты и стеаратов Стеариновой кислоты жирные кислоты. E-626 - E-629 Гуаниловых кислоты и guanylatens Главным образом из дрожжей, а также из сардин и мяса. E-630 - E-635 Инозиновой кислоты и inosinates В основном из мяса и рыбы, а также начали получать с помощью бактерий. E-636 - E-637 Мальтол и этилмальтол С солода (ячмень), а иногда из молочного сахара. E-640 Глицин В основном из желатина (см. 441 выше), а также синтетически. E-901 Пчелиного воска Создан пчелами, но не содержат насекомых. E-904 Шеллак Природный полимер, полученных от определенных видов вшей из Индии. Насекомых ловят в ловушку в смоле. E-913 Ланолин Жир овец, выделяется на коже получают как вытяжку из шерсти. E-920 - E-921 Цистеин cystin Получают из белков, в том числе животного белка и волос. E-966 Лактитол Изготовлен из молочного сахара E-1000 Холевая кислота говядина (желчь) E-1105 Lysozym Из куриных яиц Обзор добавок и ингредиентов, которые часто упоминаются как продукты животного происхождения: Eномер Имя Происхождение E-101 Рибофлавин (лактофлавин) Желтый пищевой краситель. Может быть получен из молока, но коммерчески производятся из микроорганизмов. Получение из молока является слишком дорогим. E-153 Углерод древесный уголь из сожженного дерева. Получали раньше также сжигая животных. E-161g Canthaxanthin Краситель, получаемый из грибов или синтетически из каротина. Раньше также изготавливали из отходов креветок или яркокрасных перьев. Синтетические cantaxanthin дешевле и является более чистотым. E-270 Молочная кислота и лактаты Получается в результате бактериальной ферментации из отходов сахара (мелассы). Его нет в молоке. Все кисломолочные продукты содержат молочную кислоту в результате бактериальной ферментации. Коммерчески получают только из сахара. E-306, E-307, E-308 Токоферол (витамин Е) Из растительных масел. Кроме того, из животных (рыбы) жиров, но они являются слишком дорогими. Рыбий жир, однако, используется в качестве источника пищевых добавок, но не в еде, в связи с сильным ароматом. E-325 - E-327 Лактаты См. E-270 выше. E-375 Никотиновая кислота (витамин B3) Из дрожжей. Продукция из печени является слишком дорогой. E-422 Глицерин Часть животных и растительных жиров. Коммерчески получают синтетическим путем из нефти. E-476 Polyglycerolpolyricinoleate Синтетические растительные жиры. E-620 - E-625 Glutamates. Глутаматы Коммерчески только из сахара врезультате бактериальной ферментации или из морских водорослей. Теоретически из любого белка, но это слишком дорого. E-927b Ureum Получают синтетически. Могут быть выделены из мочи, но это слишком сложно и дорого. - Витамин B12 Коммерчески только в результате бактериальной ферментации. Получение из мяса обходится слишком дорого из-за очень низких концентраций. http://prodobavki.com/modules.php?name=articles&article_id=141&page=all

Потом иобхил, вы приходите к нам и докажите ,что жевачка халал ваши аргументы не убедительны пока, в офис или звоните 8707 476 9473

E-422 Глицерин Часть животных и растительных жиров. Коммерчески получают синтетическим путем из нефти. Е320 в пищевой промышленности используется как антиоксидант и консервант. Е320 довольно широко используется по всему миру, однако, в некоторых странах, он запрещен. Добавка может в некоторых случаях вызвать побочные явления – сонливость, сенную лихорадку, повышенную утомляемость, свистящее дыхание и астму, головную боль. Е320 может принести вред печени и почкам, желудку, щитовидной железе, нарушить репродуктивную функцию. Про желатин разговора - нет (для ЮБхил)

Мен билем суракка ким жауап бергенин оиткени таныс создер...))

Ассалаумагалейкум! осы суракты казбаламай-ак койсаныз болатын еди гой, сизде кайтпайды екенсиз. казакша керек болса мына сайтка http://www.muftyat.kz барыныз