20. Судный день

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ

«Когда же протрубят в Рог один раз и земля, и горы взлетят и превратятся в прах одним ударом, в тот день наступит Событие (Судный день). Небо рухнет, ведь оно в тот день будет слабым». (Сура «Аль-Хакка», аяты 13-16).

Конец жизни на земле называется Судным днем. Рано или поздно Аллах, Творец вселенной, осуществит наступление Конца света. В Священном Коране есть много аятов о Судном дне:

«О люди! Бойтесь (наказания) вашего Господа (подчиняйтесь Ему)! Поистине, сотрясение Часа (конца света) будет ужасным. В тот день, когда вы увидите его, кормящая мать (от ужаса) забудет о том, кого она кормила, а беременная женщина тут же родит. Ты увидишь людей пьяными (от страха), но они не будут пьяны (от вина). А наказание от Аллаха будет суровым» (Сура «Аль-Хадж», аяты 1 и 2).

«В тот день, когда небо будет похоже на расплавленный металл, а горы будут подобны шерсти, друг ни о чем не станет расспрашивать друга» (Сура «Аль-Ма’аридж», аяты 8-10).

«Когда небо разломится, когда звезды рассыплются, когда моря смешаются, когда могилы перевернутся, каждый человек узнает, что он совершал и что оставил после себя» (Сура «Аль-Инфитар», аяты 1-5).

Всемогущий Аллах предсказал человечеству, что Судный день будет ужасающим. Что касается времени Судного дня, то об этом никто не знает, даже Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и Джабраил, принесший ему откровение, и ангел Исрафил, который будет трубить в Рог. Только Аллах знает это время. В Коране об этом говорится: «Они спрашивают тебя (Мухаммад) о Часе (конца света): «Когда он наступит?» Ответь (им): «Поистине, знание об этом (О том, когда он случится) — лишь у моего Господа. Только Он может открыть время его наступления. Это (известие) тяжело для (обитателей) небес и земли. Он настанет внезапно (застигнув врасплох людей, пребывающих в беспечности)». Они спрашивают тебя, как будто ты знаешь об этом. Скажи: «Знание об этом — лишь у Аллаха, но большая часть людей, не знает (это)» (Сура «Аль-А’раф», аят 187).

Для мусульманина важнее понять значение Судного дня, чем время, в которое произойдет. Пусть лучше ломать голову над следующими вопросами: «Что я буду делать в будущей жизни, если наступит Судный день?», «Какая награда за мои дела?», «Мог ли я раскаяться в своих грехах?» «Стал ли я достойным последователем уммы своего Пророка?». Лучше сосредоточиться на вопросе имана, обратить внимание на поклонения и подумать о будущей жизни.

Когда же протрубят в Рог, наступит Судный день

Согласно Корану, ангел Исрафил дважды затрубит в Рог, чтобы объявить время Судного дня. При первом ударе произойдет землетрясение, и все живое погибнет. Когда он протрубит во второй раз, воскреснет все человечество. Коран говорит о сцене первого удара: «Когда же протрубят в Рог один раз, и земля и горы взлетят и превратятся в прах одним ударом, в тот день наступит Событие (Судный день). Небо рухнет, ведь оно в тот день будет слабым». (Сура «Аль-Хакка», аяты 13-16).

После первого удара не останется ни ангелов на небесах, ни людей на земле, НИ ДЖИНОВ.

Через сорок (лет) Аллах воскресит Исрафила и заставит его протрубить во второй раз. Второй удар трубы знаменует начало воскресения. Все человечество воскреснет и соберется в Судный день в месте «Махшар», чтобы отчитаться перед Аллахом.

Место, где будут собраны все люди в День воздаяния для ответа за свои дела и поступки при жизни называется «поле махшар». Все люди воскреснут своей душой и телом, и вскоре все соберутся в Судный День. Сколько бы ни было людей, начиная от Адама и до Судного Дня, все они немедленно восстанут из своих могил и соберутся на площади. Если подумать, сколько времени нужно, чтобы столько людей собралось, это займет всего час мирского времени: «В тот день (в Судный день) Аллах соберет их, будто они пробыли (на земле или в могилах) только один дневной час» (Сура «Юнус», аят 45).

В этот день люди соберутся группами в соответствии со своими грехами: «В этот день затрубят в Рог, и вы придете группами» (Сура «Ан-Наба», аят 18).

Муаз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о значении этого аята. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «О, Муаз! Ты задал очень важный вопрос», — сказал он, не сводя глаз. В Судный день моя умма соберется группами по десять человек:

1. Некоторые придут в виде обезьян — это лжецы.

2. Некоторые придут в виде свиней — это взяточники.

3. Некоторых придут, волочась на спине — это те, кто занимался ростовщичеством.

4. Некоторые придут слепыми — это притеснители, которые выносили несправедливые решения.

5. Некоторые придут глухонемыми — это те, которые были довольны своими деяниями.

6. Некоторые будут жевать свои языки — это те, чьи деяния не соответствовали словам.

7. Некоторые придут без рук и ног — это притеснители своих соседей.

8. Некоторые придут в виде натянутой веревки из огня — это те, кто притеснял людей через несправедливых правителей.

9. Некоторые придут, издавая ужасный запах — это те, кто следовал своему нафсу и не выплачивал закят.

10. Некоторые придут в огненном одеянии — это высокомерные и горделивые люди».

Когда мы воскреснем, все мы будем выглядеть так, как будто только родились, то есть, облечены тем, как говорится, «в чем мать родила». Да, среди тысяч людей, которые выглядят так, как будто они только вышли из утробы матери, возникает вопрос, как отличить мусульман от неверующих. Но распознать мусульманина среди такого количества людей несложно. Потому что части его тела, куда попадала вода от омовения, будут ярко сиять, подобно солнечным лучам. В тот день из-за страха перед Судным Днем никто не обратит внимания на чье-либо постыдное место. Каждый будет заботиться лишь о себе, избегая своего брата, отца, ребенка, матери, мужа:

«В этот день человек побежит от своего брата, матери и отца, жены и детей. В этот день каждый человек будет заботиться только о себе» (Сура «’Абаса», аят 18).

Почему он будет убегать? Это потому, что человек не выполняет свой долг перед родителями, не доносит истину своим братьям, не учит их жить по шариату, не учит халялю и хараму, не наставляет их молиться и следовать правильному пути.

За то, что он не воспитывал своих детей должным образом, за невыполнение им отцовских обязанностей и за то, что не научил детей своих Корану и намазу, не научил различать греховное и деяния, за которые можно удостоиться награды. Он будет убегать, потому что не полностью объяснил истинный путь Аллаха своей жене. Не смог повлиять на нее, чтобы она совершала намаз, выполняла обязанности Аллаха и отказалась от своих вредных привычек. Они скажут: «Ты не учил меня в прошлом. Если бы ты объяснил мне тогда, я бы не был в таком состоянии. Я был бы спасен, из-за тебя теперь я в огне». Близкие люди будут жаловаться Аллаху, и обвинять вас. Поэтому мы должны научить наших родителей, братьев и сестер, детей и супругов положениям религии и направить их на правильный путь. Даже если мы не в состоянии заставить их молиться, нам следует наставлять их, призывать к благому, и учить избегать всего низменного. Мы должны выполнить свой долг и предоставить результат Аллаху.

Аллах — Господь безграничной справедливости, — награждает или наказывает каждого в соответствии с их делами. Когда человек не признается в преступлении, тогда дается слово двенадцати частям тела, которые сообщают Аллаху все совершенные преступления. И нет места несправедливости в расчете. Если было нарушено чье-либо право или он был оскорблен, обруган или кто-либо о нем сплетничал или еще каким-либо способом был обижен, то Аллах заставить обидчика восполнить это и отдать должное. Как горько попадать в Ад! Никто не захочет прощать другого за содеянное при жизни. Вместо того чтобы простить, он будет просить награду обидчика, которое ему было обещано за его намазы, посты, закяты, паломничество и добровольное поклонение. Если у человека, закончились награды, которые он раздавал в виде платы за притеснение в мирской жизни, Аллаха заставить заплатить его тем, что этот обидчик должен будет взять на себя грехи притесненного. Вот таким образом и будет произведен расчет друг с другом. Либо он получит награду другого, либо повесит отчет за свои грехи на плечи другого. Такого человека называют «муфлис» (банкрот). Этот хадис разъясняет смысл этого слова:

В риуаяте, переданном Абу Хурайрой, сообщается, что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у своих сподвижников:

— Знаете ли вы кто такой муфлис (банкрот)?

Сподвижники ответили: «Муфлисом принято считать того, у кого нет денег или имущества». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

— Поистине, муфлисом (банкротом) в моей общине является тот, кто придет на великий суд с вознаграждением за намазы, пост или закят, а потом выяснится, что при жизни он кого-то обругал, кого-то безосновательно обвинил в прелюбодеянии, бесправно завладел чужим имуществом, бесправно пролил чью-то кровь, кого-то побил. И за это, его сауабы будут розданы тем, кого он обидел, и если его сауабов не хватит на всех этих людей, то их грехи будут возложены на него, а после этого он будет брошен в Ад. (имам Муслим).

Нарушение прав людей — серьезный грех, и исправить его нелегко. Наши мудрые предки в своих преданиях уделяли большое внимание правам людей. Например, Бухар жырау писал:  Нарушающий права другого вошел в запретное» — то есть шариатский хукм (постановление) его — «харам». Шакарим же сильно критиковал тех, кто живет на средства притесненных:

Запретное зачем он дозволяет?

Кем он после этого себя считает?

Именем Аллаха он клянётся,

Такая ложь ведь, ему плохо обернется

За столом богатого подлец сидит,

Вор ест то, что смог стащить у простака.

С виду добрый, но в душе он гниль таит,

Сидит и улыбается сосед его издалека

В страхе перед Судным Днем никто не сможет позаботиться ни о ком, даже о своих родных детях.

Мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: Однажды я плакала, думая об Аде. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почему ты плачешь?» Я сказала: «Я плакала думая об Аде. Будете ли вы думать о своей семье в Судный день?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В трех местах никто никого не вспомнит:

1. У весов Судного дня до тех пор, пока не узнаете вес ваших деяний;

2. Во время раздачи «Книги записи деяний» до тех пор, пока не узнаете с какой стороны вам ее дали: спереди, сзади, справа или слева;

3. Перед мостом Сырат, которое расположено посреди Ада, пока вы не пересечете его» (имам Абу Дауд).

Мусульманин будет просить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) заступиться за него за совершенные им грехи. Естественно, шафаат (заступничество) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) будет не для всех. То есть, не каждый мусульманин сможет увидеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Ахирате, быть под его защитой и попить из его озера. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предупредил, что таких почестей удостоится только те, кто был стойким в своей религии и неукоснительно следовал Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): <... Я пораньше отправлюсь к своему озеру, и буду ждать их, чтобы засвидетельствовать им свое почтение. Обратите внимание! Некоторые люди будут изгнаны из моего озера, как изгоняют чужого верблюда из верблюжьего стада. Тогда я крикну им вслед: «Идите ко мне!>». Затем мне будет сообщено: «Они изменили свое поведение после того, как ты скончался. Они перестали следовать твоей Сунне и сбились с пути». Тогда я скажу: «Тогда держитесь подальше! Держитесь подальше!» (имам Муслим).

Пусть Аллах благословит всех нас совершать больше дел, которые приведут нас в Рай. Мы молим Аллаха, чтобы в Судный день мы были спасены от огня Ада, а также оказались среди тех, чьи книги дел будут даны с правой стороны.

«О, Аллах! Я прошу у Тебя Рая и всего того, что приближает к нему из слов и дел! Я прибегаю к Тебе от Огня и всего того, что приближает к нему из слов и дел!» (имам Ахмад ибн Ханбал).

«О, Аллах! Защити меня от огня» (имам Абу Дауд).