Барлық талқылаулар
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Уаалейкум ассалям, баурым.
Сіз ғана емес, бізде сіз сияқты кезеңдерді бастан кешірдік, кешіпте жатырмыз.
Біріншіден, сізбен біз сияқты мұсылмандар, таухидті ұстанып, намазын оқып, Алланың тиыл дегенінен тиылып жүрсе болғаны. Алланың зати сифаттарына кіруді, оның үге-пүгесіне шейін түсіну әр мұсылманға жүктелмеген. Ол ғалымдардың ісі.
Ал егер сіз шынымен ақиқатқа толық көз жеткізем десеңіз, онда жақсылап ізденіңіз, шамаңыз жетсе түсініп көріңіз, жетпейма, ғалымдар қалай айтты солай қабылдаңыз.
Бұл диспут аз-маз ілімі барларға түсінкті болғанмен, жалпы жамағатқа көп нәрсе әлі түсініксіз күйінде қалды. Ерсін баурымыз жақында диспуттағы кей мәселелерді шархтап берсе, мүмкін түсініп қаларсыз. Оған дейін ерінбей осы сайттағы Ерсін ұстаздың "Тахауи ақидасы", Ризабек ұстазбен Рахымжан ұстаздың "ақида" лекцияларын тыңдап шықсаңыз, инша Алла жүрегіңіздегі күмәндар кетеді деп ойлаймын,
Екіншіден, Арман ұстаздың аруақ қолдайды деген сөзіне келсек, ол жерде ол кісі тауассуль шеңберінде түсіндіреді. Тауассульдің не екенінде ғалымдарымыз жақсылап түсіндіріп кеткен. Ол өзінше бір мәселе (бірақ тауассульді салафиттер басы-көзіне қарамастан ширк дейді). Арман айтқанжоққой "әруақтан сұрауға болады" деп, бәлки "өлген тақуа (құран жаттаған т.б.) адамдар Алланың қалауымен шафағат жасауға мүмкіндік алады, яғни "қолдау" деген сөзді шафағат сұрау мағынасында қолданса шірк емес" деп айтып отыр.
Алла сізді де, бізді де өз мейіріміне бөлеп, қияметте Пайғамбарымызбен бірге тірілуімізді нәсіп етсін, әмин.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Ассаляму Алейкум уа Рахматуллахи уа Баракатух,братья и сёстры.
Хотел бы спросить а можно ли сделать эти диспуты в большом здании и, приглосить туда людей. Так чтобы двери были открыты для всех не только чтоб там были муслимы,а ещё тех людей которые бояться войти в мечеть.Чтобы задавали вопросы и получали ответы.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Арман Куанышбавев аруактар колдайди демеген, сиз алдимен дурыстап тындап алсаниз ол агызды! сиз кате тусингенсиз или казакша дурыс укпайсыз! ол жерде шапагат жайлы соз козгалган! fал бул диспутка келсек буни тиндамаяк еси дурыс адам алдиннан биледи Абу Ханифа мазхаби дурыс екенин! сауатсыздар ол ойлайды ананики дурыспа алде мынаники дурыспа деп!
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Мен мына диспутты тындагымкелмейди. Скотч керек мында Октем агага. Керек кезде ауызын ашып, керек кезде жауып отыру керек гой. Субхаалла
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
жапырак жазда туспеиди уакыт сагаты келгенде оздери жок болады
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
уахабилерге дауа жок
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
T.Bekzat
Ассаляму алейким.
Осыдан бес жыл бұрынғы жағдайымды ойлап, сол кез ең бақытты кез екен деймін. Дінге келіп жүгіріп, кітаптар оқып, Нұр мүбарак университетінде Сәуле ұстаздың арабтілін үйрену курстарына барып, таджуид сабақтарына қатысып, шөлдеген жаныңа Иман сусынын ішкізіп рахаттанған кездер ай.
Дінге кірген сайын осындай топтарды көріп, қазір ешкімге сенбейтін дәрежеге жеттім. 2009 да Еркебұлан Қарақұловтың Таухид туралы айтқанын көріп, сол бойынша таухидті оқып едім. Жақында сол жігіттің Таухид туралы мүлдем басқа пікірдегі аудиосын естіп, уағыздарын тыңдап жүрген Арман деген жігіттің Аруақ қолдайды деп айтуға болады дегенін естіп, тіпті ҚМДБ на да күмәнмен қарайтын болдым.
Дарынды тыңдама дегеннен кейін, Асыл арна көрмеңдер деген бауырлар шыққаннан кейін оларға да күмәнмен қараймын.
Сонда не қалды?
Таухид ұстап, Аллаға серік қоспау.
Намаз, ораза, зекет, қажылық.
Алланы Алла өзі қалай қаласа және Пайғамбарымыз(с.а.с) қалай таныстырса солай танимын деп айту.
Көтере алмайтын жүкпен алыспау. Әйтпесе осы форумда бәрі бір ақылгөй, ғалым және өзін бір тура жолда сезінгендер.
Шынына келсем осы диспут бір нәрсе анықтар деп едім, үміт ақталмады.
Алла бәрімізді тура жолға салсын.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Удачи тебе! Аллах рассудит между нами в Ссудный день.
Почитай, может пригодится:
«Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих» (Коран, 2: 34).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил нам, что именно является высокомерием. Сообщается со слов Абдуллы ибн Масуда, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом с пылинку». Один человек спросил: «А что если человек любит носить красивую одежду и красивую обувь?» Пророк ответил: «Воистину, Аллах – Красивый, и Он любит красоту, а высокомерие – это отрицание истины и надменное отношение к людям» (хадис привёл Муслим).
«Отрицание истины» – это отказ от неё и неприятие её от того, кто к ней призывает, а «надменное отношение к людям» – это проявление презрения. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объяснил, что украшение в одежде и внешнем виде не является высокомерием, напротив, Аллах любит красоту. Высокомерие – это качество, скрытое в глубине сердца, оно проявляется в поведении человека и заставляет его отказываться от истины, а также презрительно относиться к людям. Когда Иблис (сатана) проявил высокомерие и посчитал себя лучше Адама, это толкнуло его к ослушанию, он отказался от повиновения приказу своего Господа и не поклонился Адаму. Именно высокомерие заставило неверующих выступить против посланников Аллаха, когда те явились к ним с ясными знамениями.
«Они отвергли их несправедливо и надменно, хотя в душе они были убеждены в их правдивости. Посмотри же, каким был конец распространяющих нечестие!» (Коран, 27: 14).
Высокомерие мешает своему обладателю обращаться к Господу с молитвами, мешает поклоняться Создателю."
Диспут по акыде: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия (на казахском языке)
Барлығымыз - " Сен Қуран Сүннетпен жүресіңбе, әлде мәзхабпен бе?" деген сұрақпен таныс болсақ керек, ендеше сол кісілерге - " Сен дәлелге ересіңбе әлде нәпсіге ме?" деген сұрақпен жауап берген дурыс шығар деп ойлаймын. Оларға қанша дәлел келтірсеңде өздерінің "песочный домик" секілді сынаққа шыдамайтын "основаларынан" қайтпайды. Ешкімнің мұндай қатты сөздермен көңіліне тигім келген жоқ, қалайтыным тек адам кішкене өздері айтқандай "слепое подражание" жасамай, кішкене ойланса екен.
Может ли "Союз мусульман Казахстана" выносить фетвы?
молодец Амир Касенов. солидарна с ним в том, что Телибекову с его призывами давно в казеный дом тропинка проторена.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Ассаляму Алейкум уа Рахматуллахи уа Баракатух братья и сестры! Хотелось бы сказать споря мусульмане забывают о о ценностях нравственности нашего господина (да богословит его Аллах и приветсвует), где он сказал: У пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم) спросили о высокой нравственности, и он процитировал слова из Корана: «Возьми себе на вооружение умение прощать,быть снисходительным; побуждай следовать общепризнанным нормам благородства, этики, морали и отвернись от невежд,не обращай на них внимания, не раздражайся их поведением или словами, не отвечай на их плохое плохим», а затем добавил: «Высокие нравы - это когда ты налаживаешь связь с тем, кто порвал ее с тобой, восстанавливаешь дружеские и родственные отношения с тем, кто оборвал их в одностороннем порядке; когда помогаешь тому, кто в свое время лишил тебя или не дал; когда ты прощаешь того, кто обидел и притеснил тебя» . Пророк Мухаммад(صلى الله عليه و سلم) говорил: «Поступи благородно по отношению к тому, кто сделал что-то злое, подлое в твой адрес, ведь именно в таком случае ты будешь мусульманином,то есть покорным Богу, а не эмоциям, эгоизму и собственному «Я». Пророк Мухаммад(صلى الله عليه و سلم) сказал: «Благородство - это когда ты делаешь хорошее тому, кто сделал тебе плохое, а не то, когда ты сделал хорошее в ответ на хорошее» .
А каким был сам Пророк Аллаhа (صلى الله عليه و سلم):
Он всегда был рассудительным.
Его молчание длилось дольше чем разговор.
Он не говорил впустую без пользы..
А когда говорил,использовал ни много и ни мало слов.
Он не сердился по мирским делам.
Ни сердился за себя лично и никогда не мстил.
Не говорил плохого.
Любил прощать,не был мстительным.
Он не только прощал врагов,но и удостаивал их чести и внимания.
Ни с кем не ссорился.
Не занимался никчемным,не приносящим пользу.
Не давал впасть в отчаяние тому,кто имел надежду.
Молчал в ответ на те вещи,которые были ему не приятны,или отвечал вежливо.
Не искал не в ком недостатков.
Не говорил плохо о ком либо другом.
Внимательно выслушивал даже последнего из говоривших,будто он говорил самым первым.
Не принимал похвал,если они не соответствовали правде.
Был всегда серьезным.
Говорил,выделяя каждое слово,на понятном для всех языке.
Не шел впереди тех,кто шел рядом с ним.
Не отказывал никому,кто приходил к его дверям с просьбой о помощи.
Говорил друзьям:"Будьте в миру как странники или как странствующие,ибо мир скоротечен"
Не грубил и не кричал,даже в тяжелые для него моменты.
Не разделял людей на бедных и богатых.
Не оценивал своих друзей по их состоянию.
Любил правдивость,не любил ложь.
Одевался просто опрятно и чисто,не любил показную роскошь.
Не смотрел по сторонам,когда разговаривал с кем то дабы не обидеть его.
Не любил,чтобы люди поднимались с мест,когда он заходил.
Часто навещал друзей,шутил в меру с ними.
Делал свою работу добросовестно и сам,искал хлеб насущный своим трудом
Был милосердным ко всем, к старим, немощным,детям, обездоленным, к животным
По утрам,выходя из дома,говорил:"О Аллагь, по истине,я прибегаю к Тебе от того,чтобы сбиться с пути или быть сбитым с него,от того,чтобы допустить ошибку самому,и от того,чтобы меня заставили ошибиться,от того,чтобы поступать несправедливо,от того,чтобы быть невежественным,и от того
чтобы меня держали в невежестве".
ОН БЫЛ НЕОБЫЧНЫМ,НО ЖИЛ КАК ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ
ОН-ПРОРОК МУХАММАД (صلى الله عليه و سلم),БЫЛ ОБРАЗЦОМ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!
Так давай будем все вмесе просить у Всевышнего чтоб мусульмане всего мира обеденились, чем заниматься пустословием! Ассаляму Алейкум уа Рахматуллахи уа Баракатух
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Субханалла, Алла тағала құранда "сендердің іштеріңде менен ең қатты қорқатындарың білімділерің, яғни ғалым болғандарың" деп айтты емеспе? Пайғамабарымыздың с.а.у. сөзін естіген боларсыз "кімде кім менің атымнан "Пайғамбар осылай деген" деп жалған айтса, ол адам озіне тозақтан орын дайындасын" деген.
Риуаяттарда келеді имамдарымыз "сол күні бұл дүниеде берген әр-бір нығметтен сұраласыңдар" деген аятты оқып бітіре алмай таң намазына дейін жылағандары.
Сонда, осындай тақуа, ұлы ғалымдар қорықпастан бізге Пайғамбарымыздың, Сахабалардың сөздерін бұрмалап, ертегіге айналдырып жазып қалдырып кетті деп ойлайсызба?
Мысалға, сізге қазір, ертең экзамен болады, жер тартылыс күшіне байланысты сұраққа жауап беруің керек деп, Ньютонның кітабын, сосын, мектепте 5 сыныпта сабақ беретін мұғалімнің осы бағытта өзінің жеке жазған кітабын ұсынса, әрине сіз ақымақ болмасаңыз Ньютонның кітабына жүгінесіз.
Сол сияқты, қайталап айтамын, құранмен сүннетті Муштахид ғалымдар сіз бен бізге қарағанда мың есе жақсырақ түсінеді.
Соларға ерместен, Октамның түсінгеніне ерсеңіз, онда өзіңіз білесіз.
Может ли "Союз мусульман Казахстана" выносить фетвы?
Действительно. Прошу ДУМК провести официальное разъяснение относительности этого СМК, пояснив что этот союз не имеет отношение к ДУМКУ и не является по сути религиозным и соответственно не имеет права выступать от имени мусульман, тем более выносить фетвы
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Асқар баурым, сіз бұл сөздерді қайта-қайта жазғанша кішкене болса да ақылға салып ілім алсаңызшы. Егер темаға кіре алмасаңыз (ұға алмасаңыз), алдымен терминдерді жаттап, ұғынып алып, қайтадан тыңдаңыз.
"Пағамбарымыздың сөзінен басқаларының барлығының сөздері алынады (дәлелі анық болса) немесе өзіне қайтарылады"
дегенді ұстану үшін сіз мүштахид (Абу Ханифа, Мәлік, Шафиғи, Ахмад секілді) ғалым болуыңыз керек.
Ал егер сіз үлкен, мүштахид мутлақ дәрежесіне жеткен ғалымдардың артынан ермеймін, сөздерін оздеріне қайтарамын, Пайғамбарымыздың с.а.у. сөзін өзім түсініп аламын десеңіз онда сіз өз нәпсіңізге ереген боласыз.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Уа алейкум ассалям, Асқар Тарбағатай.
Имам Шафиғи: «Аллаға әрі Алладан келгеннің бәріне Алланың мұрат еткен мағынасы бойынша иман келтірдім. Алланың елшісіне әрі Алланың елшісінен жеткеннің бәріне Алла елшісінің мұрат еткен мағынасы бойынша иман келтірдім» (Люмъатул-иътиқад, 10-бет), – деп сөздің тура мағынасы бойынша емес, Алла мен Оның елшісінің мұрат еткен мағынасы бойынша иман келтірген.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Асаляму алейким.
Шынында екеуі де әдеп сақтап тұрғандары шамалы. Бірінші бөлімде Ерсін сөзді бөле берді, екіншісінде Октам. Октам дегеннің кім екенін де білмеуші едік, енді білетін болдық.
Екеуі де шамалары жеткен дәлелдерді әкеліп жатыр.
Түсінгенім тура тақлид жасап еретін бір адам бар - ол Пайғамбарымыз(с.а.с). Қалғандарының барлығының сөздері алынады(дәлелі анық болса) немесе өзіне қайтарылады.
Сондықтан қайтадан айтамын:
Мен Алланы Алла өзін Құранда қалай таныстырса солай танимын және Пайғамбарымыз(с.а.с) қалай таныстырса солай танимын. Таухидті ұстанып, Аллаға еш серік қоспаймын.
Осы қағиданы ұстанамын және барынша Пайғамбарымыздың сүннетімен жүруге тырысамын.(Ахли сунна). Бір адам ғана еруге лайық, ол Пайғамбарымыз(с.а.с) деп берік түрде айтамын.
Алла бәрімізді тура жолға салсын.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
имамдар биледы, сен барип сурап окуга еринип журсын
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Мен мына диспутты тындагымкелмейди. Скотч керек мында Октем агага. Керек кезде ауызын ашып, керек кезде жауып отыру керек гой. Субхаалла
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Айтып атйпай Сманов Агаларымыз керек мунда. Мына кисинимен не керек дауласып. тындау билмейтин адаммен даулаы керек емес.
Намаз уақыттары 
Ілімі дурыс түсінігі бар адам, булай айтпайды. Пайғамабарға саляллоху алейхи уа саллям амалда тікелей таклид жасау үшін, сол заманда өмір сүру керек, сол үшін, Аллаһ тағала шүкур, Пайғамбарымыздың мирастары, көпше ғалымдары, силь силямен келіп жеткен, ішіндегі мутлак мужтахидтері 4 мазхабтың ғалымдарының жалпы адамдарға түсіндіріп берген жолындамыз, сол жолды кәзіргі тұрғыда баршамызға біргеуміз қажет.
Ал ақида ілімін терең, уйрену үкімі, фарзуль кифая, ал жай мусылмандарға Аллаһ тағаланың сипаттарын иджмамен айтылған 13 сипатын уйренсе, жетіп жатыр, соны ин шаа Аллаһ уйреніңіз, мына жақта аудио сабақтарды алып тындасаңыздар болады
Ақида сабақтары, және Таухид сабақтары
Бұл комментарий ескерту ретінде емес.