Барлық талқылаулар
Сәтпаев
Алматы Астана Шымкент Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арыс қаласы Арқалық Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Аққулы ауданы Байғанин ауданы Байқоныр Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Екібастұз Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жангелді ауданы Жаркент Жаңатас Жаңақорған кенті Жаңаөзен Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Келес ауданы Кентау Курчатов Көкпекті ауданы Көкшетау Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Маңғыстау (ауыл) Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Сәтпаев Тайынша Талдықорған Талғар Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Теміртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түлкібас кенті Түркістан Орал Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шал ақын ауданы Шалқар Шамалған ауылы Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шу Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарағанды Қарғалы Қаскелең Қобда ауданы Қонаев Қордай Қостанай Қосшы Қызылорда Құлсары Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынағаш Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы Өскемен
Құптан 18:15
Сәтпаев
Алматы Астана Шымкент Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арыс қаласы Арқалық Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Аққулы ауданы Байғанин ауданы Байқоныр Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Екібастұз Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жангелді ауданы Жаркент Жаңатас Жаңақорған кенті Жаңаөзен Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Келес ауданы Кентау Курчатов Көкпекті ауданы Көкшетау Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Маңғыстау (ауыл) Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Сәтпаев Тайынша Талдықорған Талғар Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Теміртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түлкібас кенті Түркістан Орал Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шал ақын ауданы Шалқар Шамалған ауылы Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шу Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарағанды Қарғалы Қаскелең Қобда ауданы Қонаев Қордай Қостанай Қосшы Қызылорда Құлсары Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынағаш Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы Өскемен
Сәтпаев
ықшамдау
Таң Күн Бесін Аср Ақшам Құптан
06:17 07:46 12:20 15:02 16:47 18:15
ықшамдау
Күнтізбе
Хижри
21 Джумада-авваль 1446
Миләди
24 қараша 2024

Барлық талқылаулар

Фетва ДУМК в отношении мусульманского платка

Ассалаумагалейкум уа рахматулахи уа баракатух. Помогите пожалуйста я хочу инвестировать деньги в qwestro world global . Можно туда инвестировать деньги. Спрашиваю потому что каждый месяц от этой компаний поступать деньги как процент.

Askhat Berdisov 31 нау. 2017 Жауап жазу

Фетва ДУМК в отношении мусульманского платка

уаалейкумуссалям уа рохматуллахи уа барокатух!

сестра, в казахском народе не только саукеле является традиционной одеждой. саукеле женщины носили только тогда, когда выдавались замуж. как сказано было выше, женщины носили традиционные одежды,то есть платки, а более старшие носили кимешек (это своего рода химар в наших реалиях,хотя кимешеки тоже продаются в любом магазине Казахстана). и они не утверждают что каждый тут обязан в этом ходит. ДУМК лишь хотят подчеркнуть, что на территории нашей страны Казахстана, казахи, которые и заложили основу данной страны, испокон веков придерживались традиционного ислама, и поэтому не стоит создавать фитну, и выделятся, нося никабы,бурки и т.д. так как население только сейчас идет к исламу большими шагами. всему свое время. надеюсь я смогла вам все объяснить)

Umm Abdullah 31 нау. 2017 Жауап жазу

Компания Nike разработала хиджаб для мусульманских спортсменок

ма шаа Алла! а нам это станет доступно скорее всего только в 2019 году ин шаа Алла)

Umm Abdullah 31 нау. 2017 Жауап жазу

Азан

Азан

Вечерний сумрак. Долгий взгляд.

Густое, пасмурное небо

И облаков неровный ряд

Как тесто будущего хлеба

Взгорает первая звезда

За ней еще, за той другая

А я забыл, где "нет" и "да"

И ничего не понимаю

Под трепет сокровенных тайн

Под лепет тешущих надежды,

Достигших в небе птичьих стай

И улетевших, как и прежде

Я растворяюсь в темноте

Как тень от выключенного света

И мир не тот, и мы - не те

И нет обратного билета

И в этом сумрачном дыму

Пронзительно, неумолимо

Вдруг нарушает тишину

Тягучий голос муэдзина

Он пробуждает тех, кто спит,

Кто отвернулся и забылся

И я иду на зов молитв

Как будто заново родился

Он проясняет все вокруг

И все вдруг обретает смысл

Как будто старый, добрый друг

Вновь спас меня от этих мыслей

Мне ли кого то упрекать

И жить о пройденном скорбя...

Так много хочется сказать

И некому, кроме Тебя.

Алмат Сабыр 31 нау. 2017 Жауап жазу

Азан

Камера тряслась)

Ермек Абу Адам 18 нау. 2017 Жауап жазу

Азан

Камера тряслась)

Ермек Абу Адам 18 нау. 2017 Жауап жазу

Ипотека по шариату для казахстанцев

Хорошо, было бы. Аллах колдасын!

Абзал Сенкебаев 15 нау. 2017 Жауап жазу

О чем рассказал Дарын Мубаров?

Ахлюль фитна двуликие.

AbdoulAdl ИбнАбдуллах 15 нау. 2017 Жауап жазу

Азан

Машаа Аллах! Альхамдулиллях, что Вы есть братья! Барак Аллаху фикум!

Мурат абу Ибрахим Такаумов 14 нау. 2017 Жауап жазу

Азан

Ма шаа Ллах! СубханАллах! Аллаху акбар!, Прекрасное видео и стихи и природа и самое главное это Азан. Сколько душевных благ и радостей нам дано и мы в суете не замечаем и из - за невежества или может гордыни не замечаем, и порой не ценим. Одно из них и самое главное это донесение Всевышним Истинной Религии. Да ... мы не одни на этом свете... с нами ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ. и не забывать об этом ни на секунду.. и своевременая молитва, и спокойное чтение Корана! Да благословит нас всех Аллах и сделает из числа не оставляющих свои намазы.

Марьям ханафитка 13 нау. 2017 Жауап жазу

Истинная акыда казахов

Замечательная статья. Вот только не стоит оправдание ширку в людях, даже если это президент, находить. Но объяснять причины неправильных понимания и воззрений - это безусловно мудрый, благородный поступок.

Абу Закария Хашим 4 нау. 2017 Жауап жазу

Истинная акыда казахов

Уалейкум ассалям! Благодарю за ответ! Дай Аллах, чтобы у всех нас было правильное понимание религии.
Крафтер Кудабай 15 там. 2016 Жауап жазу

Фото: Акимат города Алматы украсил Центральную мечеть новым освещением

Ма шаа Аллаах! Аллаах разы болсын! Люблю нашу Центральную мечеть)))
Шолпан 12 там. 2016 Жауап жазу

Истинная акыда казахов

Уа алейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа барокатуху. Вам, а также салафитам, которые уже не знают, с какого бы краю подобраться к сайту - ни в коем случае. В дальнейшем, подобные "наивные" вопросы не по теме будут попросту удаляться.
модератор 12 там. 2016 Жауап жазу

В какие одежды рядится религиозный экстремизм?

Уа алейкум ассалам уа рахматуЛлах.
 
Справедливости ради следует сказать, что ваша попытка повернуть сказанное Аскаром Сабдиным в плоскость восстаний и гос. переворотов, после чего связать это с матуридитской акыдой, Гюленом, и событиями в Турции, является крайне притянутой. Объясняем почему:
 
Во-первых, в статье Сабдина речь идет не о восстаниях, революциях и переворотах, а о радикальной идеологии, экстремизме и совершенных в Казахстане терактах последователями салафизма.
 
Во-вторых, гос. перевороты и революции совершаются самыми разными людьми с самыми разными убеждениями. Мы знаем, что революции были и в соседнем Кыргызстане, и в Украине, и совершались они отнюдь нерелигиозными, а скорее светскими людьми. В 1917 году была совершена Октябрьская революция, в результате которой большевиками была захвачена власть.
 
А буквально некоторое время назад, в Казахстане была пресечена попытка гос. переворота Тулешовым, как сообщают об этом официальные источники. Он вообще не был религиозным человеком, зато был владельцем пивного завода.
 
В третьих, учение Фетхуллаха Гюлена критикуется в первую очередь самими ханафитами-матуридитами-суфиями в самой Турции. В частности, один из лидеров крупнейшего суфийского джамаата "Исмаил Ага" - Джубелли ходжа, открыто перечисляет те отклонения Гюлена и его последователей, которые не соответствуют ни ханафитскому мазхабу, ни матуридитской акыде. Например то, что достаточно доносить только первую часть шахады. Видео Джуббели можно посмотреть на его официальном канале в Youtube. Подобные религиозные убеждения никак нельзя назвать матуридитскими. По этой причине, шейх Джуббели ходжа сказал:
 
"Прежде, чем создать параллельное государство, они создали параллельную религию".
 
В четвертых, те, кого пытались свергнуть Гюлен и его последователи (если обвинения против него действительно окажутся правдой), сами являются ханафитами и матуридитами.
 
То есть, если вы хотите перевести этот переворот в религиозную, а не политическую плоскость, тогда надо будет говорить, что восстание было совершенно против ханафитов-матуридитов, и они, ханафиты-матуридиты, этот переворот остановили.
 
Но если кто-то будет настаивать, что совершавшие переворот тоже были ханафитами и матуридитами, тогда получается, что этот переворот не имел религиозной мотивации, а был исключительно политическим, поскольку у власти и так были ханафиты-матуридиты.
 
Например, когда свое восстание против Османской империи начинали ваххабиты, в основе их попытки захватить власть лежала именно религиозная идеология, согласно которой, другие мусульмане в их глазах являлись кафирами.
 
К сожалению, салафизм не особо изменился и по-прежнему считает всех остальных мусульман либо кафирами, либо заблудшими. И к еще большему сожалению, они еще пока свободно проповедуют в Казахстане, пополняя свои ряды новыми носителями радикальной идеологии.
модератор 11 там. 2016 Жауап жазу

В какие одежды рядится религиозный экстремизм?

Ассаламу алейкум уважаемая администрация сайта . Прочитал труд директора консультативно-реабилитационного центра "Ансар" (г. Актобе) Аскара Сабдина. И тут справедливости ради возникает резонный вопрос: Если все кто сеют смуту и восстающие против правительства хариджиты так или иначе имеют сходство в идеологии , в книгах, имея одну и туже акыду с салафитами- являются саляфитами и это делает всю саляфитскую акыду хариджитской, то , что можно сказать о Фетулахе Гюлейне матурдита в акыде и ханафита в фикхе и его 6000-7000 последователей (военных и политиков) которые вероятней всего являются ханафитами-матурдитами пытавшихся сделать вооруженный переворот в Турции применяя при этом танки и самолеты-делает ли это всю матурдито-ханофитскую акыду- “экстремистской-хариджитской” ? Или Гюлен и его последователи неправильные матурдиты которые не могут быть отражением всех ханофитов-матурдитов? Как судить в этом случае, применяется ли к ним такой же метод как в случае с хариджитами которые считают себя “салафитами” или есть разделение на “правильных” и ”неправильных” или точнее сказать на “настоящих” и “не настоящих”(т.е. умеренных и не умеренных)? Для справки: “ Фетхулла́х Гюле́н турецкий писатель, бывший имам и проповедник, и исламский общественный деятель, почетный президент Фонда писателей и журналистов. Гюлен делает упор на этическое воспитание нового поколения. Гюлен проповедует и развивает традиционный турецкий (ханафитско-матуридитский) вариант ислама, не выдвигая новых теологических концепций, а предлагая их современную интерпретацию.” Похоже на Казахстанскую “модель” Ислама. Может уважаемый Аскар Сабдин и админы сайта Азан поразмышляют и на эту тему и расскажут нам свои выводы?. Прошу пропустить и не удалять. C/У Антонов Юрий.
юрий антонов 11 там. 2016 Жауап жазу
ықшамдау
Күнтізбе
Хижри
21 Джумада-авваль 1446
Миләди
24 қараша 2024
Намаз уақыттары
қазір

Құптан 18:15

Бамдатқа дейін 04:30
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi