ДУМК: Является ли акыда имама Матуриди заблудшей?
Вопрос: Ассаляму алейкум! Правильно ли придерживаться акыды имамов Ашари и Матуриди? Некоторые утверждают, что придерживаться этой акыды неправильно.
В этом сообщении, повествуется о будущем событии и приводится похвала человеку, завоевавшему нынешний Стамбул. Заглянув в историю, можно удостовериться в том, что полководцем, удостоившимся похвалы в хадисе Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха) является Мухаммад Фатих, который придерживался мазхаба Абу Ханифы в фикхе и школы имама Матуриди в акыде.
Даже гордость казахского народа - Абай Кунанбаев, придерживался акыды Матуриди. Доказательством этому служит то, что он привел «таквин» в качестве восьмого субути сыфата Аллаха в своем тридцать восьмом Слове назидания. А этот метод принадлежит только школе Матуриди.
И если мы будем отрицать мазхаба Матуриди, мы не только выступим против вышеприведенного хадиса Пророка, мир ему и благословение Аллаха), но и впадем в обвинение Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в восхвалении заблудшего человека. Да убережет нас от этого Аллах, и да наставит людей с таким мнением на истинный путь.
Жарияланған мақалалар мен шет елдік сайттардан алынған аудармалардың авторлық құқығы Azan.kz сайтына тиесілі.
Что касается указания на то, что Мухаммад Фатих подпадает под этот хадис, то оно содержится как в самом хадисе, так и в истории:многие пытались завоевать Константинополь, в том числе и сахабы, но сделать это смогли только Мехмед Фатих и его войско (ханафиты-матуридиты). И сказал наш любимый Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Константинополь обязательно будет завоеван, и насколько прекрасен тот Амир, и насколько прекрасно то войско, что завоюет его!»
Это истинное пророчество нашего господина, мир ему и благословение Аллаха, и оно сбылось на Мехмеде Фатихе, и мы не представляем, как это можно отрицать.
Данное разъяснение не является предупреждением.