Барлық талқылаулар
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Я хотел бы внести некоторую поправку. Называть всё своими именами. Те, кто называет себя "салафитами", т.е. следующими пути первых праведных мусульман, на самом деле всего лишь одни из разновидностей "хариджитов". Хариджи́ты (от араб. خوارج — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникла в период смуты между мусульманами. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Они ушли в Басру и основали там свою военную базу, откуда совершали налёты на верные халифу города. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Хариджиты признавали законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба, не признавая Усмана ибн Аффана, Али и всех остальных (Омейядов, Аббасидов и др.).
Идеология хариджитов, как мы упомянули выше, стоит на тезисе «Ля тахкима илля лиллях» (Судить вправе только Аллах), что отвергает идею о любых попытках цивилизованного решения политических или религиозных проблем. Основным средством доказательства своей правоты хариджиты считают вооруженную борьбу и физическое устранение оппонентов. Результатом такого их подхода к решению политических вопросов стало убийство Али фанатиками-хариджитами. В целом являясь суннитами, хариджиты более строго относились к и религиозному и личному поведению мусульман. Например, хариджиты, в отличие от приверженцев ортодоксального Ислама, утверждали, что Ислама без деяний не существует, и любой, оставивший молитву, пост или закят считается неверным и подлежит соответствующему наказанию.
Основным пунктом их идеологии являлось утверждение что халиф должен был выбираться среди достойнейших кандидатов, однако его власть должна была быть ограничена. Так, халиф имел право только на исполнительную власть. Судебная и законодательная власть, по мнению хариджитов, должна была принадлежать совету (Шура).
Хариджиты уравняли в своей идеологии большие и малые грехи, убивая любого согрешившего, чей проступок будет доказан, приравнивая совершение греха к вероотступничеству.
Хариджиты отличались своим особым рвением к выполнению религиозных предписаний, вели аскетическую жизнь. Отрицали аллегорическое трактование аятов Корана, буквально воспринимая его текст. В целом, хариджиты производили впечатление чрезвычайно набожных мусульман, часто молившихся и постившихся, что не мешало им, однако, убивать сподвижников Пророка, обвиняя их в неверии.
Это описание Хариджитов в точности совпадает с нынешними «салафитами». Более радикальные из них сейчас в Сирии-убивают «плохих» мусульман, менее радикальные - сейчас в Казахстане – призывают своих «адептов» презирать и ненавидеть всех мусульман под видом борьбы с «бидагатом». Поэтому, прошу делать к слову «салафит» - приставку «хариджит».
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Я хотел бы внести некоторую поправку. Называть всё своими именами. Те, кто называет себя "салафитами", т.е. следующими пути первых праведных мусульман, на самом деле всего лишь одни из разновидностей "хариджитов". Хариджи́ты (от араб. خوارج — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникла в период смуты между мусульманами. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Они ушли в Басру и основали там свою военную базу, откуда совершали налёты на верные халифу города. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Хариджиты признавали законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба, не признавая Усмана ибн Аффана, Али и всех остальных (Омейядов, Аббасидов и др.).
Идеология хариджитов, как мы упомянули выше, стоит на тезисе «Ля тахкима илля лиллях» (Судить вправе только Аллах), что отвергает идею о любых попытках цивилизованного решения политических или религиозных проблем. Основным средством доказательства своей правоты хариджиты считают вооруженную борьбу и физическое устранение оппонентов. Результатом такого их подхода к решению политических вопросов стало убийство Али фанатиками-хариджитами. В целом являясь суннитами, хариджиты более строго относились к и религиозному и личному поведению мусульман. Например, хариджиты, в отличие от приверженцев ортодоксального Ислама, утверждали, что Ислама без деяний не существует, и любой, оставивший молитву, пост или закят считается неверным и подлежит соответствующему наказанию.
Основным пунктом их идеологии являлось утверждение что халиф должен был выбираться среди достойнейших кандидатов, однако его власть должна была быть ограничена. Так, халиф имел право только на исполнительную власть. Судебная и законодательная власть, по мнению хариджитов, должна была принадлежать совету (Шура).
Хариджиты уравняли в своей идеологии большие и малые грехи, убивая любого согрешившего, чей проступок будет доказан, приравнивая совершение греха к вероотступничеству.
Хариджиты отличались своим особым рвением к выполнению религиозных предписаний, вели аскетическую жизнь. Отрицали аллегорическое трактование аятов Корана, буквально воспринимая его текст. В целом, хариджиты производили впечатление чрезвычайно набожных мусульман, часто молившихся и постившихся, что не мешало им, однако, убивать сподвижников Пророка, обвиняя их в неверии.
Это описание Хариджитов в точности совпадает с нынешними «салафитами». Более радикальные из них сейчас в Сирии-убивают «плохих» мусульман, менее радикальные - сейчас в Казахстане – призывают своих «адептов» презирать и ненавидеть всех мусульман под видом борьбы с «бидагатом». Поэтому, прошу делать к слову «салафит» - приставку «хариджит».
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Уағалейкум ассаләм!
Өкінішке орай бізде ондай мүмкіндік жоқ - аудиофайлдарды бір сілтемемен жүктеу үшін торрент-файл жасау керек, ал бізде ондай техникалық мүмкіндіктер қарастырылмаған. Сізге әр файлды жеке жүктеу қажет.
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Ассаламу алейкум администраторы сайттын, осы куран тапсірін барлыгын бир ссылкамен бирден скачать етуге болама болса калай
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Все эти нападки чтоб укрепить нас братья.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Я этого не отрицаю. В пример привел самое заметное по моему мнению - архитектуру, которая у среднеазиатов, индусов, турков и малайцев и др. сильно отличается.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Исламские традиции, т.е. исламский образ жизни - для всех мусульман общие в независимости от нации. Тогда все остальное, свойственное арабской культуре, т.е. то что их отличает от пакистанцев, малайцев, турков и др. не обязательно соблюдать другим народам. К примеру - арабская архитектура.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Культура и религия не одно и то же. У арабов своя культура, которую мы не обязаны принимать. А ислам не может принадлежать какой-то конкретной культуре. Культура любого народа может быть адаптирована к Исламу, даже если это культура французов, китайцев или папуасов.
Некоторые ошибочно считают что если Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, был арабом, и Коран на арабском языке, то мусульмане обязаны ассимилироваться с арабами.
Хотя в некоторых мусульманских народах все еще живы дикие кафирские традиции, к сожалению.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Ассаламу'алейкум, Султан63, наверное ты ошибся, Sheva говорит про статью сайта qazaquni. Лично я читал эту статью казакуни, видно что автор статьи зовут его Зикирали т.е. казакуни не разбирается вообще в религий.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
http://www.qazaquni.kz/?p=43072
Об устазе ОЧЕНЬ МНОГО слов!
Автору данного поста (т.е. тебе Sheva, советничек ты наш) ТРИ совета:
1) СРОЧНО сделать тавбу и попросить прощения у автора статьи, а потом у Аллаха!
2) Ознакомиться с правилами адаба (как минимум с правилом хусну-занн) присущему мусульманину!
3) Научиться пользоваться поисковиком!
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Об устазе ни слова.
Автору ложной статьи совет, срочно выпить яду
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
http://www.qazaquni.kz/?p=43964
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Ассалаумаалейкум куран казакша магынасы мр3 иы кайдан жуктесек болады
Мадхалиттер, суруриттер, тəкфириттер дегендер кімдер өзі?
Мухаммед Абдулуаххаб емес Мухаммед ибн Абдулуаххаб деген дурысырак болмай ма? ойткени Абдулуаххаб Мухаммедтин акеси емес пе, атасы Сулейман?
Ихъя улюмиддин
Arshin, ассалямуағалейкум.
Жауабыңызды оқып, жеке ақпаратыңызды қарап шықтым (ол құпия емес, никті бассаңыз болды, жазған комментарийлердің тізімі шыға келеді). Төрт коммент жазған екенсіз, төртеуі де мысқыл-сықақпен жазылғандығы көрініп тұр. Сізге біресе сайттың бағыты ұнамайды, біресе күдік тудыра бастайды. Одан жауап болмаған соң енді сайтты қойып ұстаздың есіміне тиісе бастадыңыз. Сайтқа тіркелгеніңізге көп уақыт болмапты, алайда сол уақыттың арасында соншама "минус" алып үлгеріпсіз. "Кемшіліксіз ешкім жоқ қой...", деп өзіңізді ақтасаңыз, онда "кемшілік" деп көрген сайттың жұмысы мен ұстаздың есіміне де көз жұма салыңыз... "Жерді шұқи берсе шұңқыр болады" деген атам қазақ. Тисіп-тисіп алып, амалға сай жауап алғанда жәбірленуші бола қалу адамға жараспас.
Ихъя улюмиддин
Қазақша атаса дінге қайшы келмейді, бірақ "Абу Юсуф" деген де дінге қайшы келмейді. Бұл мәселе - ұстаздың жеке басының шаруасы әрі сіздің де, біздің де оған араласуға ақымыз жоқ. Егер бұл сұрақ жаныңызға тым қатты батып бара жатса, ұстаз Ерсін Әміре Абу Юсуфтің апта сайын Орталық мешітте өтетін дәрісіне қатысып (егер Алматы жақтан болсаңыз), артынша жауапты өзінен тікелей алуыңызға әбден болады.
Власти Шымкента отказались от новогоднего оформления города, передав средства в пользу детей-сирот и малоимущих семей
МашаАлла! Өзге өңірлерге үлгі боларлық өте жақсы бастама. ИншаАлла басқа қалалар да қаражатты далаға шашқанша сауапты істерге жұмсаса игі болар еді. Аллаһым өзгелердің мерекесін тойлаудан алыстатып, өз мерекемізді ұлықтауды нәсіп етсін! Әмин!
Власти Шымкента отказались от новогоднего оформления города, передав средства в пользу детей-сирот и малоимущих семей
ассаляму алейкум! хороший поступок несомненно. но все же это бюджетные деньги, с наших же налогов. было бы лучше когда люди из своих сбережений сделали такое. но все равно спасибо!
Кто такие суруриты, мадхалиты и такфириты?
с салафитами не надо спорить. они на столько стали хитрыми. раньше назывались вахаббитами. потом начали говорить ахлю сунна. но и это им не помогло. начали называть себя салафитами в честь первых праведных саляфов. но когда весь мир и это узнал кто такие сегоднящние салафиты, теперь наши казахстанские салафиты называют себя ханафитами. мол это они истинные ханафиты, потому что по их утверждению у Абу Ханифы не была акида матуриди и ашариди. они и на этом не остановятся. с ними надо быть очень осторожными.
Власти Шымкента отказались от новогоднего оформления города, передав средства в пользу детей-сирот и малоимущих семей
Вот многие субъективного мнения о Шымкентцах,зато смотрите какие добрые дела делают!
Намаз уақыттары 
ЖҰМА НАМАЗЫ БЕСІН НАМАЗЫНЫҢ УАҚЫТЫ КІРУІМЕН ОҚЫЛАТЫН БОЛАДЫ
Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының төрағасы, Бас мүфти Серікбай қажы Ораз хазіреттің бастамас...