Вопросы и ответы о месяце Раджаб

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ

Уважаемые мусульмане, наступает благословенный месяц Раджаб, который является седьмым месяцем исламского календаря. Именно в этом месяце произошли такие исключительно важные события как Аль-Исра и Аль-Мирадж, когда Всевышний Аллах сначала перенес Пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Иерусалим, а затем вознесен на небеса.

Раджаб является одним из четырех запретных месяцев, в которые Всевышний запретил войны и конфликты. В преддверии наступления благословенного месяца Раджаб мы ответим на ряд часто задаваемых вопросов об этом месяце.

- В 2024 году первый день месяца Раджаб приходится на 13 января по Григорианскому календарю.

- Анас ибн Малик передает, что Пророк ﷺ читал следующее дуа, когда наступал месяц Раджаб:
 

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

Аллахумма барик ляна фи Раджабин ва Шагбана ва балигна Рамадана!

Перевод: О, Аллах, благослови нас во время (месяцев) Раджаба и Шаабана и помоги нам достичь Рамадана!

(Шу’абуль Иман, хадис 3534, Ибни Сунни, хадис 660, Мухтасар Заваид Баззар, хадис 662, также см. Аль-Азкар, хадис 549

Хадис считается слабым, однако ему можно следовать. Говорить, что это дуа является новшеством - есть крайность.

Имам Навави (р.а) сказал, что этот хадис имеет некоторую слабость (Аль-Азкар, хадис 549). Алляма Мухаммад Тахир аль-Фатани (р.а) говорит, что этот хадис слабый, но ему можно следовать в данном случае (Тазкиратуль Маудуат, с.117).

- Данный хадис имеет очень слабый иснад, поэтому его не следует цитировать. Однако, учёный Мулла Али Кари (р.а) пишет, что в общем нам следует соблюдать по возможности дополнительный (нафиль) пост в месяце Раджаб.

- Нет, пост в месяц Раджаб не является обязательным. Это сунна Пророка ﷺ, несоблюдение поста в Раджаб не будет считаться грехом. Единственный месяц, когда месячный пост – обязанность (фард), – месяц Рамадан. В хадисе говориться: 

«В некоторые годы посланник Аллаха ﷺ так долго постился в месяце Раджаб, что мы думали, что он уже никогда не прервет свой пост. А в некоторые годы он так долго не приступал к посту в месяце Раджаб, что мы думали, неужели он вообще не будет поститься».

- Пост в любое время года по своему порядку и ритуалу соблюдается одинаково: от рассвета солнца до захода. Единственным отличием является формальность в виде слов в намерении в зависимости от месяца.

- Нет определенного четко регламентированного количества дней, сколько нужно соблюдать в месяце Раджаб. Верующий может продержать пост 1 день, 2, 3, 14 и т. п. дней. Чем больше дней он держит пост, тем, соответственно, больше саваба (награды) по милости Аллаха получает.

- Пост в месяце Раджаб можно соблюдать в любой день, но, согласно сунне, пост по примеру Пророка ﷺ лучше держать в понедельник и четверг, так как именно в эти дни деяния человека предоставляются Аллаху, а также в середине месяца и во время трех дней полной луны.

- Желательно соблюдать пост три дня через три: поститься три дня и отдыхать три дня. Непрерывный пост является нежелательным, так как это является уподоблению месяцу Рамадан, поскольку непрерывный пост соблюдается только в месяц Рамадан. Следовательно, можно поститься и день, и два дня, и более, также три через три, но не стоит делать это непрерывно.

- Неодобряемым считается пост только в пятницу. Причина этого проста: пятница — это праздник для мусульманина, день поклонения и посещения мечети. «Никому из вас не следует поститься в пятницу, кроме как если он постится день накануне или на следующий день», – гласит хадис Посланника Аллаха ﷺ.

- Сообщение, о котором вы спрашиваете, приводится в некоторых книгах без иснада (цепочки передатчиков), поэтому нет возможности прокомментировать его достоверность. Раджаб является одним из четырех священных месяцев исламского календаря, поэтому человеку следует увеличить все формы поклонения в этом месяце, в том числе многократно произносить истигфар.

- Первая ночь с четверга на пятницу месяца Раджаб имеет название Рагаиб, что в переводе с арабского языка означает «мечты», «желания». Согласно мнениям некоторых ученых, в эту ночь к пророку Мухаммаду ﷺ нисходило большое количество ангелов и Всевышний проявлял к Своему посланнику большую милость. В эту ночь, вознося благодарность Господу, Пророк совершал 12 ракяатов дополнительной молитвы. Считается, что в эту ночь мать Пророка Амина определила свою беременность. Но каковы бы ни были причины отличительности этой ночи, данное время месяца Раджаб является благословенным. Тот, кто проведет эту ночь в молитвах, получит большое вознаграждение. Отметим, что канонически достоверного обоснования всему вышесказанному нет. Явного доказательства тому, что прочитанный в эту ночь намаз является сунной или желательным действием, нет, говорят ученые.

- Дата 27-ого Раджаба является наиболее популярной в качестве даты ночи Миграджа. Мухаммад Шафи (р.а.) сказал:

«Мухаддисы не остановились на конкретной дате (Миграджа), хотя 27-е число Раджаба есть наиболее известное мнение».

Хафиз ибн Абдуль Барр (р.а.) согласился, что это произошло в месяце Раджаб, и имам Навави согласился с его мнением в «Ар-Рауда».

- Ученые по хадису единогласны в том, что нет хадисов, которые подтверждают желательность поста в какое-то особое число месяца Раджаб. Есть несколько хадисов, которые подтверждают общее достоинство поста в любой день месяца Раджаб, поскольку Раджаб – это один из четырех священных месяцев. Любое поклонение, совершенное в один из этих месяцев (Раджаб, Зуль-када, Зуль-хиджжа, Мухаррам) будет более ценным.

В свете вышеизложенного нужно отметить, что человек, ин шаа Аллах, будет вознагражден за пост в любой день Раджаба, но не следует считать, что в пост именно 27-го Раджаба будет какое-то особое вознаграждение.

- Хафиз Ибн Хаджар (р.а.) назвал текст этого хадиса вымышленным. Так что хадис нельзя приводить в качестве цитаты. Но само действие является поощряемым, тем более в месяц Раджаб, согласно хадису Пророка ﷺ в котором говорится: «Аллах помогает Своему рабу, пока тот помогает своему брату» (см. «Сунану Тирмизи», № 1425).

- Имам Байхаки (р.а.) отрицал подлинность этого хадиса. Хафиз Захаби (р.а.) классифицировал хадис как выдуманный.

- Можно сказать намерение следующим образом: «Я намереваюсь (завтра или сегодня) держать пост в месяц Раджаб во имя Всевышнего Аллаха».

- Намерение (ният), которое произносят во время сухура (после утреннего приема пищи) для поста месяц Ражаб
 
«Навайту ан-асуума саума шахри ражаб миняль-фаджри иляль- магриби хаалисан лилляяхи тя’ааля». 
 
Перевод: "Я намерился держать пост месяца ражаб от рассвета до заката искренне ради Аллаха". 
 
 
Дуа, которое читают после разговения (ифтара):
 
«Аллахумма лякя сумту, ва бикя ааманту, ва ‘аляйкя таваккяльту, ва ‘аля ризкыкя афтарту, фагфирлии йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту». 
 
Перевод: "О Аллах,  ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился, Твоей пищей разговелся.  О, Прощающий, прости мне грехи, что я совершил или совершу".